De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Globaal bekeken

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Globaal bekeken

4 minuten leestijd

< 3 \ bekek en

I n een uitgebreid interview in het blad Beweging zei de Engelse theoloog Alister McGrath dat het protestantisme zijn langste tijd gehad heeft en de evangelikalen de toekomst hebben. Die uitspraak trok al breed aandacht in de pers. Het vrijzinnig christendom is, zei hij daarbij, al 'op sterven na dood'.

In Nederland geeft VrijZicht stem aan de vrijzinnigen. In het laatste nummer wordt aandacht gegeven aan 'De Zwinglibond', de 'principiële vrijzinnige en unitarische' organisatie, waarvoor de Herv. Kerk in haar kerkorde van 1951 te rechts, te orthodox werd. Men is bezig de vleugels internationaal uitte slaan. Ter informatie het volgende over de leerstoel van de Zwinglibond (nog) in Groningen, met aandacht voor het unitarisme (bestrijding van de Drie-eenheid Gods):

'De theologische "uerrechtsing" uan de Ned. Hervormde Kerk na WO II, die ook in de vrijzinnigheid tot uiting kwam, vroeg om een linksvrijzinnig tegenwicht. De Zwinglibond heeft zich uanaf zijn oprichting in 1948 daarvoor verantwoordelijk gevoeld. Bovendien ging het de bond om een wijsgerig-wetenschappelijk verantwoorde presentatie van die "linker" vrijzinnigheid - en hoe kun je dat beter bereiken dan door de instelling van een leerstoel.

Ofschoon de Zwinglibond het wijsgerig aspect van de leeropdracht uoorop stelde, werd op verzoek van de faculteit het zu/aartepunt gelegd bij de historische kant. "Geschiedenis van het Unitarisme" staat dus uoorop, maar niet minder uan belang is de releuantie uan unitarische beginselen uoor deze tijd. Het Unitarisme als zodanig is Nederland onbekend. Eén uan de eerste oogmerken is dus naamsbekendheid geven aan dit unitarisme. Door speciale colleges, publicaties en studiedagen wordt hieraan gewerkt. Daarnaast uerzorgt de hoogleraar de colleges Nederlandse kerkgeschiedenis aan de Kerkelijke Opleiding van de Hervormde Kerk (tot de opheffing daarvan, volgend jaar). Hierin lag de nadruk op de vrijzinnigheid, hetgeen verscheidene studenten heeft doen kiezen uoor een werkkring in de vrijzinnige vleugel van kerkelijk Nederland. Ten slotte neemt eigen onderzoek uan ie hoogleraar en begeleiding uan promotieonderzoek een belangrijke plaats in. De leerstoel 'leeft al één promouendus "afgeleverd" en de volgende laat niet lang meer op zich wachten. S32

Het unitarisme is van belang voor het besef van de wortels uan de Nederlandse urijzinnigheid. Daarnaast speelt het een steeds belangrijker rol in de internationalisering. Steeds meer urijzinnige geloofsgemeenschappen gaan ertoe over om banden aan te knopen met unitarische gemeenten, voornamelijk in Midden-Europa. Zo' onderhouden de Woudkapel gemeenschap (N.P.B.) te Bilthouen en de Remonstrantse Gemeenten te Groningen, Rotterdam en Utrecht betrekking met unitarische gemeenten in Transsyluanië (Roemenië). Met name uanuit Utrecht zijn de contacten intensief.'

I n een recent verschenen boek van dr. H. Vreekamp, Zwijgen bij volle maan (Veluwse verkenningen van Edda,

Evangelie en Tora, Boekencentrum, Zoetermeer) dat al veel aandacht trekt en waaraan we binnenkort in deze kolommen een artikel wijden, geeft de auteur iets weer van de Veluwse volksaard in wat hij opmerkt over kerkenraden:

'Neem het zwijgen op kerkenraadsuergaderingen. Lanceert de dominee een voorstel dat niet welgeuallig is, dan willen ze hem niet aanstonds voor het hoofd stoten. De volgende ochtend zal de predikant er achter komen wat ze er werkelijk uan denken, wanneer ze buiten de orde uan de uergadering om onder elkaar hebben vastgesteld waarop het staat. Nog zal de voorganger het dan niet snel rechtstreeks te horen krijgen. "Is de Veluwenaar ergens tegen, dan kan men hem geen groter genoegen doen dan voor hemzelf zijn tegenbezwaren te formuleren; dit bespaart hem de onaangenaamheid uan het tegenspreken", schetst Heslinga. Hij mist de heldhaftigheid om zijn mening zelfstandig door te zetten. Hij zet alle kaarten op zijn binnenste. Daar binnen kan hij zonder tegenspraak rechtlijnig vasthouden aan zijn eigen overtuiging. Deze tocht naar binnen houdt in dat het nemen uan eigen verantwoordelijkheid er letterlijk bij in schiet.'

v.o.G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 16 oktober 2003

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Globaal bekeken

Bekijk de hele uitgave van donderdag 16 oktober 2003

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's