Diep en voortgaand verdriet

Tranen in Zijn ogen

In zijn inleiding op het boek vraagt Francis Frangipane, de schrijver, aandacht voor het Hogepriesterlijk gebed van de Heere Jezus in Johannes 17: Zijn gebed om eenheid, opdat de wereld zal geloven, dat God Hem gezonden heeft. Hij schrijft dan verder: 'Het gevolg van dit gebed van Christus - althans voor mij - is dat het niet voldoende is om de Heere lief te hebben.

Om mijn eigen liefde te vervolmaken, heb ik lief te hebben wat Hij liefheeft. Beste vriend en vriendin, Jezus houdt zielsveel van de kerk, ook al rammelt deze aan alle kanten. Hij houdt ook van voorgangers, terwijl ze onvolmaakt zijn. Inderdaad, als wij konden opstijgen naar de hemel en we zouden een blik kunnen werpen op Zijn aangezicht en Hem vragen naar Zijn mening over scheuringen, geloof ik, dat Hij tranen in Zijn ogen zou hebben en ons zou vertellen dat verdeeldheid het werk van de hel is'. De Heere Jezus bidt nog altijd om waarheid en eenheid uoor Zijn gemeente. Hij heeft het ons voorgebeden, opdat we met Hem zullen meebidden. Als wij dit doen, kunnen we dan de eenheid verbreken en de strijd om de waarheid daar waar Hij ons gesteld heeft? opgeven

De schrijver heeft onderzoek gedaan naar kerkscheuringen. Hij stuurde het eerste hoofdstuk van dit boek toe aan de lezers van zijn wekelijkse e-mail. Zestig procent van hen die reageerden, 'gaven uiting aan een diep en voortgaand verdriet met "betrekking tot hetgeen ze hadden geleden door een

kerkscheuring'. 'Anderen waren kinderen toen ze een splitsing meemaakten en vonden het nu als volwassen mensen heel moeilijk om zich weer bij een kerk aan te sluiten. Tien procent van hen was cynisch en kritisch'.

Hij beëindigt zijn inleiding met: 'Als we echter gezamenlijk bidden en God in Zijn genade vertrouwen, zal Hij mensen doen opstaan die in staat zullen zijn kerkscheuringen te stoppen. Als we ons met elkaar in geloof verbinden in onze generatie, zullen we ervaren dat de kerk van Christus één zal worden en dat Gods kinderen hersteld zullen worden van de vloek van scheuringen en verdeeldheid'. Heeft de Heere Jezus niet beloofd: 'Het zal worde n een kudde en e'e'n Herder'(Joh. 10 : 16)? Zal Zijn Hogepriesterlijk gebed om eenheid niet verhoord worden?

Scheuring in de hemel

In de hemel vond de eerste scheuring plaats. Satan wist één derde van de heilige engelen te verleiden. 'Kijk eens naar de misleidende krachten van onze aloude vijand en vraag u dan niet langer af hoe hij in staat is om goede vrienden door een kerkscheuring van elkaar te scheiden'. Een scheuring heeft een 'verschrikkelijke nasleep van emoties en het onpeilbare verdriet dat hiermee gepaard gaat'. Christenen vervallen tot boosheid, ageren, kwaadspreken, misleiding, angst, bitterheid, haat, niet-vergevingsgezindheid, rebellie, trots en ambitie. Een scheuring mag tot een bepaalde kerk beperkt zijn, maar 'de schokgolven zijn in de wijde omgeving binnen het lichaam van Christus voelbaar. Het nieuws van het conflict wordt razendsnel verspreid, op een manier zoals iemand dat doet over een familielid dat kanker heeft. En het is ook een vorm van kanker, een kwaadaardige celdeling, een gezwel waarin boosheid, trots en ambitie woekeren in plaats van geduld en zachtmoedigheid in Christus'. Geruchten van kerksplitsing met alle bijzonderheden daaromheen bereiken de buiten-kerkelijken. Zij nemen daarom afstand van het Evangelie. Het evangelisatiewerk lijdt eronder. Wanneer wij breuken veroorzaken, verspreiden wij dan een goede geur van de Heere Jezus?

Listen van satan

'Satans doel is niet alleen kwaadsprekerij, maar ook om een wig tussen mensen te drijven en hen te verdelen, van elkaar te scheiden. Dit kwaadaardige werk vernietigt vriendschappen, huwelijken en kerken. Satan zal zaken die iemand fout doet, uitermate aanscherpen en de reactie van de ander daarop uitvergroten. Hij zal onze pogingen om te bemiddelen teniet doen en bij herhaling christenen verscheuren met nieuwe kwesties. Het is een kenmerk van een kerk die door de duivel wordt aangevallen, dat kritische opmerkingen van een groep die op splitsing uit is, blijven aanhouden'.

'Waar het werkelijk om gaat, is dit: zoeken wij ondanks onze conflictbron nederigheid, zachtmoedigheid en liefde? Willen wij vanuit de zuiverheid en eerlijkheid van Christus ons hart in God behoeden voor de aandrang van satan die ons wil verdelen? ' De Heere Jezus is de eenheid brengende Persoon, maar satan de verdeeldheidbrengende factor.

Hebben wij in het Samen op Weg-proces oog voor het werk van Gods tegenstander, niet alleen bij anderen, maar ook bij onszelf ? Onderkennen wij zijn listen?

Kleinen doen struikelen

'Tijdens een kerkscheuring gebeurt het dat de eenheid tussen mensen wreed verstoord wordt en veel mensen struikelen dan. Oude vrienden worden nieuwe vijanden. Mensen die eerst voor elkaar baden, zijn nu een prooi voor elkaar. Erger nog, jonge gelovigen struikelen op een afschuwelijke manier. Zij vragen zich af hoe volwassen geestelijke leiders zo van mening kunnen verschillen over vaak onbelangrijke dingen die bij kerkscheuringen ineens komen boven drijven en als breekpunt gehanteerd worden. Intussen besluiten de 'voorgelovigen', zij die dicht bij hun bekering zijn, dat ze niets te maken willen hebben met deze ruzies. Zij sluiten zich zowel voor de kerk als voor God af'.

We zijn niet alleen verantwoordelijk voor onze daden, maar ook voor de uitwerking van onze daden; hoe ze overkomen. Kunnen we het met elkaar voor God verantwoorden dat er in de 21e eeuw een nieuwe kerkscheuring plaatsvindt? Wat zijn de gevolgen hieruan voor pasbekeerden, kinderen, jongeren en buitenkerkelijken?

Hoe komt Samen op Weg over bij de gemeenteleden? Een zaak van twistende voorgangers, die voorbijgangers zijn en verscheurde gemeenten achterlaten? Predikanten voor wie men achting heeft, staan tegenover elkaar. Wat moet een gemeentelid dan? De schrijver vertelt een persoonlijke ervaring metMatth. 18 : 6: 'Maar zo wie één van deze kleinen, die in Mij geloven, ergert - tot zonde verleidt, MDG - het was hem nutter, dat een molensteen aan zijn hals gehangen werd en dat hij verzonken was in de diepte van de zee'.

M. D. GEUZE, NUNSPEET

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen