Dwalen doet scheiden

'STOP KERKSCHEURINGEN." ALS SPIEGEL [3]

Eerzucht

r zijn wellicht vele conflictbronnen ie leiden tot verdeeldheid en splitsinen, maar religieuze ambitie (eerucht, MDG) is de meest subtiele en e meest krachtige bron' (26). 'De isleiding rond ambitie is in het bijonder krachtig aan het werk als ieand een echte visie van God heeft ntvangen, maar probeert deze vanuit het vlees in te vullen' (28). Met een voorbeeld uit zijn persoonlijk leven maakt de schrijver dit duidelijk.

'De eerzuchtige ziel slaagt er niet in op God te vertrouwen voor Zijn timing en Zijn wijze van het openen van geschikte deuren. Ongeduld en het streven om onze eigen bestemming in te vullen, zijn aan de orde. Ambitie probeert deuren te openen waar deze niet geopend kunnen worden. De Bijbel vertelt ons openlijk dat iedereen die door God gebruikt werd door een periode heen moest van voorbereiding. Gods roeping en timing zijn het werk van Zijn handen. Onze taak is om getrouw te blijven die Hij ons heeft gegeven en anderen te blijven ondersteunen' (30). Als medicijn tegen eerzucht noemt de schrijver Psalm 37 : 3-8. Is er bij Samen op Wecj, bij voor- en tegenstanders, niet alle aanleiding uoor zelfonderzoek? Gaat het ons om de eer uan God en het tuelzijn uan Zijn hele kerk o/om eigen cjelijk en eer? Brengen tue zelfverloochening in de praktijk?

'Wij hebben niet te strijden tegen mensen, maar tegen (boze, MDG) geesten, die onvolwassen of zondige houdingen van ons hart manipuleren.

Deze geesten willen toegang verkrijgen tot onze kerken en gezinnen; ze moeten onderscheiden worden. Religieuze ambitie in het menselijk hart is nu net de opening voor de vijanden, die we werkelijk moeten bestrijden: de geesten van verdeeldheid en conflict' (32)-

De schrijver bespreekt nu drie voorbeelden uit het Oude Testament van mensen die gezag naar zich toe trokken en het volk van God verdeelden

Korach, Absalom en Izebel (33-38).

Kwaadaardige roddel

Kwaadsprekerij leidt tot kerkscheuringen en wordt bij kerkscheuringen op grote schaal bedreven. Stel dat Paulus onze woonplaats zou bezoeken! Zou hij in de christelijke gemeenten aantreffen: twist, naijver, opwellingen van toorn, van zelfzucht, laster, opblazerij, verwatenheid en ongeregelheden (2 Kor. 12 : 20)?

Hoe wordt er bij Samen op Weg ouer elkaar gesproken en geschreuen als uoor- en tegenstanders, ouer het moderamen en de leden uan de synode, ouer de modaliteitsorganisaties, enz. enz.? Helaas, zoueel spreken ouer elkaar en zo weinig met elkaar uan hart tot hart!

De schrijver besluit dit hoofdstuk met: 'Laten onze woorden en handelingen gemotiveerd zijn door genade. Als we over een bepaalde situatie of persoon spreken, laten we dan geen kwaadaardigheid of slechte gezindheid toelaten. We moeten ons laten leiden door Gods verlossingswerk en niet door wraak. Laten we ons verre houden van hen die het werk van Christus op aarde in diskrediet brengen. Laten we ons verre houden van kwaadaardige roddel' (44).

De gewonde kerk helen

Dat is de titel van het derde deel. In dit deel komen aan de orde: wanneer een leider zondigt, een dankbaar hart, verklaar de oorlog aan gemopper, beveiliging voor voorgangers tegen verdeeldheid, een God van orde, christelijke onderdanigheid, de kracht van bijbels eerbetoon, zit u midden in een kerksplitsing? Ook uit deze hoofdstukken valt veel te leren.

'In wezen gaat dit boek niet over het beëindigen van scheuringen maar over gelijkvormig worden aan de Christus van de kerk. Als we aan Christus gelijkvormig zijn, zijn we ook één. Als we een ander doel voor ogen hebben, zullen we blootstaan aan misleiding en verdeeldheid' (90).

'Mijn oproep aan u is net zo te wandelen als Jezus deed, in nederigheid en onderwerping, zodat wij een gemeente worden zonder vlek of rimpel. Laten we volharden in beproevingen, wetende dat God alles ziet en rechtvaardig oordeelt. Laten we succes niet afmeten aan onze reputatie op aarde, maar aan de mate waarin we gelijkvormig worden aan Christus en daarmee naam en eer in de hemel zullen bezitten' (92). Gaat het bij Samen op Weg niet om het volgen van de Heere Jezus, Die de Waarheid is en de eenheid liefheeft? Hoe onze keus ook uitualt, is het uoor anderen duidelijk dat het ons om de Heere Jezus en Zijn gemeente gaat, in waarheid en eenheid, in eenheid en waarheid? Eren we Hem door onze houding of brengen we Hem in opspraak? Het luistert hier nauw. Dient onze keus de voortgang uan het Euangelie?

Ten slotte

We zijn de uitgever dankbaar dat hij dit boek zo snel op de Nederlandse markt heeft gebracht. Wanneer er een tweede druk komt, dan heb ik wensen ten aanzien van drukfouten en vertaling.

Nu breuken en scheuringen zo dichtbij komen, is het goed om ons te bezinnen voor Gods aangezicht en met elkaar. Daarbij kan dit boek helpen. Uit de kerkgeschiedenis kunnen we Ieren dat scheuringen vaak achteraf bleken uoortijdige menselijke oplossingen te zijn en niet Gods verlossing uan Zijn gemeente. Dit mag ons wel heel voorzichtig maken.

Waarheid en eenheid, leer en leven, verbond en belijdenis zijn met elkaar verbonden en laten zich niet scheiden. Met de spanning die dit meebrengt, mogen we naar de HEERE gaan. We hebben meer dan ooit geloof, gebed en geduld nodig.

Een bekende uitspraak die aan Kohlbrugge wordt toegeschreven, is: 'Scheiden doet dwalen en dwalen doet scheiden'. Er zijn voorbeelden van gemeenten waarin dwaalleer door de waarheid werd overwonnen. Maar er zijn weinig voorbeelden van eenmaal geslagen kerkelijke breuken die op een bijbelse manier geheeld zijn.

Wie de inhoud van dit boek op zich in laat werken, zal met David bidden: 'Doorgrond mij, o God, en ken mijn hart; beproef mij en ken mijn gedachten. En zie of bij mij een schadelijke weg zij; en leid mij op de eeuwige weg... Laat de redenen van mijn mond en de overdenking van mijn hart welbehagelijk zijn voor Uw aangezicht, o HEERE, mijn Rotssteen en mijn Verlosser!' (Psalm 139 : 23, 24; 19 : 15).

M. D. GEUZE, NUNSPEET

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen