Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven...

In deze dagen vieren we weer de geboortedag van onze Heere Jezus Christus.

Nu zijn er wel meer mensen van wie we van tijd tot tijd de geboortedag gedenken. Een artikel wordt gepubliceerd in een krant of tijdschrift, een bijzondere postzegel wordt uitgegeven ter gelegenheid van de zoveelste geboortedag van een bepaalde bekende persoon uit de geschiedenis. Ter gelegenheid van zo'n gedenken zoeken geïnteresseerden naar gegevens van die persoon die betrekking hebben op zijn geboorte en zijn leven.

De meest bekende en voor de hand liggende gegevens betreffende de geboorte van de Heere Jezus Christus vinden we in Lukas 2. U is heden geboren de Zaligmaker, welke is Christus de Heere, in de stad van David. Er is echter een nog veel ouder geboortebericht. Het is een profetie waarin zeven eeuwen voor Zijn komst al over Zijn geboorte wordt gesproken. Een Kind is ons geboren...

't Was een spannende en een zorgelijke tijd, waarin deze woorden klinken. Zo werd ook Jezus geboren in een donkere tijd van bezetting en onderdrukking van het volk door vijandige machten. En vieren wij kerstfeest in een niet minder donkere tijd, waarin beelden van dood en verderf dagelijks op ons afkomen. Wij gedenken de geboorte van de Heere Jezus in een tijd waarin we zo duidelijk zien en ervaren dat wij gevangen zitten onder de machten van de zonde en de dood.

Een volk dat in duisternis wandelt, een volk dat woont in het land van de

schaduw van de dood. Maar wat valt er dan eigenlijk in die situatie te vieren? Valt er wel wat te vieren? Is er niet veel meer aanleiding om te huilen van verdriet over alle ellende?

Jesaja mag verkondigen dat God de Heere verlossing bereidt in een Kind dat wordt geboren. In en door Hem gaat de Heere alle vijandige machten te lijf, gaat Hij ze overwinnen en bevrijding schenken. Een Kind is ons geboren.

Zeker, Hij komt bij Zijn geboorte in deze wereld midden in dezelfde duisternis waarin wij leven, maar toch anders. Wij zijn eraan onderworpen, Hij gaat erover heersen.

O, het lijkt zo onwaarschijnlijk. Zegt u zelf: wat is er nu te verwachten van een kind, van een zuigeling? Moet dat kind het dan opnemen tegen de machten van verderf en dood, van zonde en onrecht? En toch... dat doet Hij. Hij gaat alle machten, Hij gaat de vorst der duisternis te lijf.

Het Kind van Wie Jesaja spreekt, is de van God gegeven Zoon. Nog nader gezegd: Hij is de ons gegeven Zoon van God. Hij is het geschenk van Gods liefde. Alzo liefheeft God de wereld gehad dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft. Jesaja zong er al van eeuwen voor de geboorte, de engelen zingen ervan bij zijn geboorte en wij zingen ervan eeuwen na zijn geboorte. Steeds weer hetzelfde lied: Komt verwondert u hier mensen, ziet, hoe dat u God bemint, ziet vervuld der zielen wensen, ziet dit nieuw geboren kind. Want een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven. Ja, God geeft Zijn Zoon niet alleen voor ons, maar Hij schenkt Hem aan ons, opdat die in de Zoon van God gelooft, die Hem aanneemt, ook het eeuwige leven zou hebben.

Ja, want Hij is machtig. De heerschappij is immers op Zijn schouder. Hij heeft de koninklijke waardigheid van Zijn Vader ontvangen. Ik toch heb Mijn Koning gezalfd over Sion. En Hij is als Koning aangekondigd: Hij zal over het huis van Jakob koning zijn tot in eeuwigheid en aan Zijn Koninkrijk zal geen einde zijn.

Nu is Hij wel als koning geboren, maar voor het oog is er niets koninklijks aan Hem. Hij was veracht en de Onwaardigste onder de mensen. Een 774 kind in doeken, liggend in een kribbe in een beestenstal. Ja, hij heeft de gestalte van een slaaf. Maar dwars door de vernedering heen is Hij uitermate verhoogd.

En eenmaal zal alle tong belijden dat Hij Heere, Koning is. De heerschappij van deze Koning is een eeuwige heer-. schappij, want zo lezen we, aan de grootheid van deze heerschappij zal geen einde zijn.

Zijn heerschappij is ook onweerstaanbaar: Met het machtige Woord van Zijn genade leert Hij mensen voor Zijn kribbe buigen, leert Hij hen knielen bij Zijn kruis.

Ja, om zover te komen moeten wij wel overwonnen worden. Machtigen, zo zingt Maria met het oog op dit Kind, machtigen heeft Hij van de tronen afgetrokken. En u zult er geen spijt van krijgen om Hem als uw Koning te erkennen en te dienen. Want aardse koningen vragen nogal wat van hun onderdanen, deze hemelse Koning geeft mild en overvloedig.

Hij werd arm om ons rijk te maken. Zoals Hij, is er maar Eén! Nu vermeldt dat oude geboortebericht ook de namen van dit Kind. Jesaja noemt welgeteld vijf namen, waarvan de eerste twee beter kunnen worden samengevoegd tot één naam.

Zo heet dit Kind, zo is dit Kind: Wonderlijke Raadsman. En die hebben we toch zo hard nodig. Wie zal ons goede raad verschaffen? Wij die de goede raad van God in den beginne in de wind geslagen hebben en daarmee alle ellende over ons hebben gehaald. En dan zoeken we raad bij iedereen behalve bij Hem.

Maar als de echte vragen worden gesteld, waar vinden we dan antwoord? Waar is er bedekking voor mijn schuld? Waar vind ik vrede voor mijn hart? Waar is een schuilplaats tegen de toekomende toorn? Op deze vragen is er antwoord alleen bij Hem, bij die Wonderlijke Raadsman. Het is Gods wijze raad dat wij geloven in Hem Die de Vader gezonden heeft. Hij zegt: Ik raad u dat gij van Mij koopt goud beproefd komende uit het vuur en witte klederen en ogenzalf. Hij is er voor radelozen die geen raad meer weten en die zeggen: bij U is raad, bij U alleen.

En nu heet Hij niet alleen Raad, maar Hij kan die Raad ook uitvoeren. Hij heet immers ook Sterke God. Het lijkt zo met elkaar in tegenspraak: dat Kind in de kribbe, een sterke God? En die Man van smarten, de sterke God? Op Golgotha roepen ze het: anderen heeft Hij verlost, Zichzelf verlossen kan Hij niet...

En toch Hij is het, de sterke God. Hij is machtig om te verlossen. Hij is de Heere sterk en geweldig, de Heere geweldig in de strijd. Hij is de sterke God, voor mensen die zwak van moed en klein van krachten zijn. Die in de geestelijke strijd zo dikwijls onderliggen. Die moeten klagen: Heere ik voel mijn krachten wijken en bezwijken. Hij is de sterke God. Ons staat de sterke Held terzij, Die God ons heeft verkoren.

Vader der eeuwigheid. Ja, zo ook wordt dat Kind genoemd. Want Hij was er al toen de afgronden er nog niet waren. Zijn uitgangen zijn vanouds, van de dagen der eeuwigheid, zo profeteert Micha. In Hem ook zien we de liefde van de eeuwige God. Wie Hem gezien heeft die heeft de Vader gezien.

Zo zingen we het dan ook het eeuwige Godswoord, eeuwig licht des Vaders! Vader der eeuwigheid. Vredevorst. Alle verhoudingen onder de mensen zijn verstoord. Overal is onvrede en disharmonie. Maar Hij is gekomen om de vrede te herstellen. Om vrede te maken met God en met elkaar. Hij biedt ons Zijn vrede en Zijn vriendschap aan.

Hij zegt: ik wil vrede met u maken. Ja, Hij is onze Vrede, Zijn Naam is Vredevorst. Hij heeft de vrede verworven en Hij deelt de vrede mee, een vrede die alle verstand te boven gaat. O Vredevorst, Gij kunt gebieden de vrede op aard' en in mijn ziel. En straks zal alles door de vrede bloeien, totdat geen maan meer schijnt.

En men noemt Zijn Naam, zo zegt Jesaja. Wie is dat eigenlijk? Wie is die grote onbekende? Heeft dit Kind dan Zijn Namen te danken aan de publieke opinie? O nee, het is niet aan ons overgelaten dat Kind namen te geven. God Zelfheeft dit Kind deze Namen gegeven. En allen die Hem aanvaarden als het geboren Kind als de gegeven Zoon, die noemen Hem zo.

Ja, zo heet Hij, zo zal ik Hem ook noemen: Wonderlijke Raadsman, Sterke God, Vader der eeuwigheid Vredevorst. Men noemt Zijn Naam... Wat geeft dat een ruimte.

Wie Hem nodig heeft, mag zijn eigen naam invullen. Ik noem Hem ook zo, want zo mag ik Hem kennen, zo mag ik Hem ervaren ook in mijn leven.

H. A. SAMSOM, STAD AAN 'T HARINGVLIET

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen