Globaal bekeken

'Ulrum, 1500 inwoners en uier kerken. De H. de Cockschool en de muziekvereniging H. de Cock Herinneren aan de predikant die in de negentiende eeuw fel ten strijde trok tegen de "verloochening van de gereformeerde leer". Een bescheiden wegwijzer leidt naar de dertiendeeeuwse hervormde kerk, opgetrokken uit kloostermoppen en gebouwd op een uan de twee luierden (terpen) in Ulrum. In de kerk is het euen zoeken naar sporen van de kerkscheuring uan 1834. Maar uoor in de kerk hangt dan toch een ingelijste tekst, gedrukt bij de herdenking die honderd jaar na de Afscheiding werd gehouden: Was Neerland's Kerk vóór honderd jaar Een doodsvallei uol dor gebeente Gods adem blies haar leven in Toen blonk zij weer als Bruidsgemeente

Dit wonder is van God geschied Vergeet 0 volk, zijn daden niet

"Eigenlijk een erg gereformeerd ding", concludeert de hervormde E. J. van Kampen (89). Waar het precies uandaan komt weet hij niet, maar het was waarschijnlijkgeen cadeau uan de plaatselijke gereformeerden. "Zoiets lag in 1934 iets geuoeliger dan nu." Het is zondagochtend en er is geen kerkdienst vandaag. De Hervormde Gemeente Ulrum-Niekerk/Vliedorp werd in iggi samengevoegd met hervormd Vierhuizen. De diensten worden afwisselend in de kerken uan Ulrum, Niekerk en Vierhuizen gehouden. (...)

"Veel Ulrummers hebben er iets voor over om de kerk in stand te houden. Bij restauraties dragen ook niet-kerkleden bij", zegt Van Kampen. Van de eigen leden moet de kerk het wat dat betreft niet hebben. De Hervormde Gemeente telt nog slechts 75 leden, bijna allemaal boven de zestig. Als er een dienst is op zondag, zitten er ongeveer 25 mensen.'

n De Wachter Sions gaf H. Florijn 'een leerzaam lemma' door van wijlen dr. H. J. Jaanus (evangelisch-luthers pre-

dikant) uit de 'Encyclopedie van het protestantisme' over 'Kerstgebruiken'. Aardig om het ook hier, nu de kerstdagen weer achter ons liggen, op te nemen:

'Kerstgebruiken noemt men de bonte verzameling van heterogene en oeroude gewoonten (van het eten van plumpudding af tot het kindje wiegen toe), waarmee de mensen van het noordelijk halfrond de donkerheid en de saaiheid van de midu/inter trachten te verdrijuen. Spijzen (indien enigszins mogelijk wild en geuogelte) en drank (liefst alcoholica of chocolademelk) zijn daarbij de onmisbare attributen, en zekere gewassen als sparregroen, hulst, mistletoe en kerstroos mogen niet ontbreken. Menig hart is in deze dagen licht geroerd en bereid tot weldadige verrassingen aan de gepatenteerde "armen". Het duistere seizoen dringt de mensen naar de intimiteit der verwarmde binnenkamer en bij het licht van de ontstoken kaarsen ontdekken zij flauwelijk "de naaste". De in aantal steeds toenemende verhalenbundels doen geloven, dat dit het seizoen is, waarin boosaardige lieden zich bij uitstek bekeren van hun kwade weg, dat verdoolden bij voorkeur door sneeuw en mist de weg naar huis vinden en lang vermisten op dit klimaat hebben gewacht om bij verrassing aan de deur te verschijnen. Heidens natuurgevoel en christelijke bevlieging spelen onontwarbaar in de Kerstgebruiken dooreen. Zij maskeren eerder wat Kerstmis beduidt dan dat zij kennis schenken, aangaande het vlees-geworden Woord.'

v.o.G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen