Voor anker [2]

Ook dat 'is' schrijft de apostel met nadruk: onze wandel 'existeert' in de hemelen. Daar bestaat mijn wandel. U voelt daarom wel aan: 'wandel' betekent meer dan 'wandeling'. Het wil vooral zeggen: ons burgerschap, onze 'politeuma' (vgl. politiek) is in de hemelen. Wij zijn burgers van een rijk in de hemelen (NV). Daar is ons vaderland (andere vertalingen).

Een voorbeeld dat meer dan één inwoner van Filippi moet hebben aangesproken. In deze Noord-Griekse stad woonden burgers die zich daar niet thuis voelden. Ze waren er niet geboren en getogen. Dat gold vooral Romeinse soldaten, die in een van de legioenen van de keizer hadden gediend en er nu hun oude dag doorbrachten, waar hun als een soort pensioen grond was toegewezen om van te leven. Deze veteranen woonden dus in Filippi, maar hun hart lag in Rome. Is daarmee niet het leven van een christen getekend? Hij woont en leeft en werkt hier en nu, maar zijn eigenlijke domicilie is boven. Daar is zijn werkelijke thuis. Dat wil de Heilige Geest ons leren, elke dag van het nieuw begonnen jaar: uw wandel, uw vaderland, uw burgerschap is in de hemelen.

Het is een vreugdevol iets om van dit Rijk burger te zijn. Tal van heerlijke rechten en plichten zijn aan het burgerschap daarvan verbonden. Mag ik u er enkele noemen? Het recht op bescherming. Doen we een beroep op Christus, Hij beschermt ons, in leven en sterven, in nood en dood. Is dat niet iets om u in het nieuwe jaar aan vast te klemmen, te midden van spanning en dreiging, persoonlijk en wereldwijd? Het recht op kwijtschelding. Immers, de burgers van dit rijk staan diep in de schuld. Geen land ter wereld waarvan de onderdanen zozeer bankroet zijn. Waardoor? Door hun zonden en overtredingen. Maar dan zegt de Koning van dit Rijk: 'Komt en laat ons samen rechten; al waren uw zonden als scharlaken, zij zullen wit worden als sneeuw, al waren zij rood als karmozijn, zij zullen worden als witte wol.' Zouden we niet komen, als we met zo'n vooruitzicht worden genodigd? Op Zijn kwijtschelding kunnen we een heel jaar teren. Het recht op gratis artikelen. Burgers van het hemels vaderland krijgen alles voor niets. Vgl.: 'O alle gij dorstigen! komt tot de wateren, en gij, die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja komt, koopt zonder geld, en zonder prijs, wijn en melk!' Wij zullen dus in dit nieuwe jaar niets tekortkomen. Alles wat we volgens Gods wijs beleid nodig hebben voor lichaam en ziel, zullen we ontvangen. Zo kunnen we doorgaan. Er zijn immers rechten te over. Nee, geen rechten die ik kan opeisen, maar rechten die God ons schenkt, op grond van Zijn liefde en van Christus' volbrachte werk.

En plichten. Die horen ook bij het hemelse burgerschap. Al is dat niet zo'n bijbels woord. Liever: gehoorzaamheid. Of: dat we in een nieuw, godzalig leven wandelen. Of: Gods geboden, waarvan de evangelist zegt: 'Zij zijn niet zwaar.' En niet te vergeten de dienstplicht: 'Doe aan de wapenrusting Gods, om staande te blijven tegen de listen van de duivel en opdat u weerstand kunt bieden in de boze dag.'

Bij het burgerschap van dit vaderland hoort ook een paspoort. Daarmee mogen we binnenkomen, als ons vreemdelingschap op aarde eenmaal ten einde is en we de laatste adem uitblazen. Tenminste, wanneer het kruis van Christus erin staat. 'Gij kunt zelf de tol niet betalen. / Zilv'r en goud verliest daar zijn macht. / Slechts het kruis in uw paspoort geeft toegang / tot het land waar de Heiland u wacht.' Wel, staat het erin? Het rode kruis van Zijn verzoenend bloed? Zullen we er elke dag naar kijken? Bij een normaal paspoort gebeurt dat niet. Dat bergen we op tot we op reis gaan of ons moeten legitimeren. Maar dit is een buitengewoon document, dat dagelijks ter hand genomen wil worden. Opdat wij erbij leven: 'Onze wandel, ons burgerschap is in de hemelen.'

Er zou nog meer te zeggen zijn. We richten ons echter op de slotwoorden van vers 20: 'Waaruit wij ook de Zaligmaker verwachten, namelijk de Heere Jezus Christus.' Waarom is onze wandel in de hemelen? Enkel en alleen omdat onze Zaligmaker daar is en daarvandaan terugkomt. Daarom zijn als het goed is al onze verrichtingen en handelingen naar boven gericht. Daarom stijgen onze gebeden en vérzuchtingen voortdurend op tot de troon der genade. Daarom wenden we ons met onze zonden en zorgen steeds tot Christus.

De Heilige Geest spoort en vuurt ons ertoe aan. Uit onszelf houden we het nooit vol, maar Hij zorgt ervoor. Hij maakt in ons het verlangen gaande. Hij doet ons zeggen: 'Nochtans', juist als de hemel gesloten lijkt en verwachten geen zin lijkt te hebben. Dan klemmen we ons des te meer vast aan deze belofte: 'Allen die U verwachten, zullen niet beschaamd worden.' En we bidden: 'Leid mij in Uw waarheid en leer mij, want Gij zijt de God van mijn heil; U verwacht ik de ganse dag.' Tegelijkertijd leert Hij ons dat wij op deze aarde verder mogen gaan, in het besef dat ze van God is. Dan mogen we genieten van de goede dingen die God ons geeft; mogen we ook anno 2004 werken aan onze toekomst, bouwen aan ons gezin, ons inspannen

voor onze studie, opgaan in ons huwelijk, bezig zijn op ons werk, ons inzetten voor vrede en gerechtigheid. Toch valt er over heel ons leven een bijzonder licht: de verwachting van Christus. Is Hij niet onze Bruidegom? En zijn wij niet Zijn bruid, Zijn bruidsgemeente? Dan zijn we 'bedorven voor de wereld' en raken we hoe langer hoe meer gericht op Hem. Vragen we steeds meer: 'Heere Jezus, kom haastig.' Elke dag staan we even op de uitkijk: zou Hij al komen? Dan weten we niet precies waar het dit nieuwe jaar naartoe gaat. Maar dit weten we wel: 'Onze wandel, ons burgerschap, ons vaderland is in de hemelen, waaruit wij ook de Zaligmaker verwachten, namelijk de Heere Jezus Christus.'

H. J. LAM, NIEUWERKERK AAN DEN IJSSEL

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen