Boekbespreking

Ds. J. C. Schuurman De Apostelen. Uitg. Den Hertog, Houten; € 14, 90. 'Hoe vaak heeft Hij Zijn discipelen niet apart genomen voor Zijn bijzonder onderwijs aan hen, die Hij tot apostelen riep. Het waren niet altijd dankbare teerlingen die gewijlig luisterden. •Hj« haaks s^aan de ^ dingen van het Koninkrijk van God< 2$r£& ee menselijke gedachten en overwegingen. Maar wat gelukkig dat Hij leerde als macht hebbende. (...) Leerling blijven. Leerling van Christus, leerling van de Heilige Geest.' (De Apostelen, p. 20). Deze woorden typeren de visie van ds. J. C. Schuurman, hervormd emeritus predikant te Barneveld, op Jezus' discipelen, ook wel apostelen genoemd. Aanvankelijk waren het slechts de twaalven (zoals er ook twaalf stammen waren). Ze waren eerst leerling van Johannes de Doper maar werden later Jezus' discipelen (p. 11). Na Judas' heengaan wordt Matthias gekozen en ten slotte geldt ook Paulus als apostel.

Een apostel (= gezondene) spreekt met autoriteit, omdat ze leerlingen zijn van Hem die als Gezondene naar deze aarde kwam om de wil van Zijn Vader te doen (p. 12). Telkens onderstreept ds. Schuurman deze verbondenheid. Hij wijdt er meerdere hoofdstukken aan. Hun gezag ondenen de apostelen aan het spreken van God en Jezus' eigen woorden (hoofdstuk 3). Ze wijzen op Hem, die 'de Apostel van onze belijdenis is' (Hebr. 3 : 1; hoofdstuk 19). Wanneer ds. Schuurman de afzonderlijke apos- . telen aan de orde stelt, is het in dit licht. Van Andreas staat in Johannes 1: 42. 'En hij leidde hem [= zijn broer Petrus] tot Jezus.' De auteur merkt daarbij op: 'Kortere weg is er niet. Veiliger handen dan die van Jezus zijn er ook niet' (p. 33).

Alle discipelen passeren de revue. De één krijgt wat meer woorden dan de ander, omdat zijn naam in de evangeliën of Handelingen vaker genoemd wordt. Verrassend zijn soms de exegeses die je bij het lezen tegenkomt. Zo wordt op pag. 27- 28 de donder in 'Boanerges' (= donderzonen, Mare. 3 : 17) in verband gebracht met donder als Hemelse stem (vergelijk Psalm 104 : 7 en Joh. 12 : 28-30). Dus in plaats van de gebruikelijke vertaling 'heethoofden' kan Boanerges ook herauten-van-de-goddelijke-stem betekenen. Of dit klopt, weet ik niet, maar verfrissend is deze uideg wel. Het schrijven over de afzonderlijke apostelen vraagt niet alleen nauwkeurige exegese maar ook teerheid en fijngevoeligheid in het tekenen van de geloofservaring. In dat laatste is ds. Schuurman geslaagd. 'Wat aan het begin van Johannes 1 staat (vs. 1-18), zijn 'proloog' of voorwoord, beschrijft vele jaren later hoe het licht over Christus voor hem is opgegaan. Dan wéét hij en ként hij en roemt hij in het vleesgeworden Woord. ' 1 De eniggeboren Zoon van de Vader' (p. 63)'. Ook Johannes heeft niet alles in één keer even scherp gezien. Dat is vertroostend voor wie zichzelf in geloofservaring niet meten kan met de apostelen.

Ds. Schuurman heeft ons in zijn boek over de apostelen een leerzaam en troostrijk geschrift gegeven. Waar geen bijbelse gegevens zijn, zwijgt de auteur. Nauwelijks wordt daarom ingegaan op wat de kerkgeschiedschrijving of de kunst over de apostelen zegt. Deze weg is veilig, maar deed mij verlangen naar meer. Soms stopt de auteur wel erg veel gegevens in een zin of alinea, waardoor deze gedrongen wordt en wat moeilijker te begrijpen is. Elders is de zinsopbouw meer spreektaal dan schrijftaal, maar op andere plaatsen is de stijl vloeiend en aansprekend. Dan is het lezen erg plezierig. Ik hoop dat velen hun nut met dit boek zullen doen.

A. J. van den Herik, Oene

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen