Hannemieke Stamperius God verzameld. Bloemlezing gedichten en verhalen. > Uitg. Contact, Amsterdam; 331 blz.; € 22,50.

Wie eA beetje®^ höogtrffcfan de litera- 4 0 / • ' • % 'i tuur van vele eeuwen» die weet hoe groot daarin de plaats is voor God en het getoofin Hem. Dat kan in negatieve zin zijn of ook in een positief verbeelden van Zijn leiding in het leven van mensen. Moderne literatuur kenmerkt zich in de meeste gevallen door de afwezigheid van God of door veel kritiek op het geloof in God, omdat het mensen ongeluk zou brengen. Het lijkt echter of God aan een comeback begonnen is, aldus Hannemieke Stamperius in haar inleiding op het hier besproken boek. De belangstelling voor religie lijkt de laatste jaren duidelijk toegenomen en een aantal serieuze auteurs is heel nadrukkelijk in het geloof geïnteresseerd geraakt, aldus Stamperius. Of je dat nu zo onomwonden kunt stellen, is voor mij de vraag. Zeker, Willem Jan Otten en zijn vrouw, Vonne van der Meer, hebben zich openlijk bij de rooms-katholieke kerk aangesloten en laten in hun werk daar ook het een en ander van blijken, maar veel anderen daarentegen kunnen het nog altijd niet laten het geloof in negatieve zin uit te beelden. Wel is het zo dat religie in het brandpunt van de belangstelling is komen staan door de opkomst van de islam. Wdnu, Hannemieke Stamperius vond aanleiding een boek samen te stellen waarin ze literaire teksten opnam die hetzij in positieve, hetzij in negatieve zin aandacht vragen voor het geloof in God. Je kunt over eeuwige dingen, zegt ze, alleen in beelden spreken en daarom is literatuur - beeldtaal bij uitstek - een uitgelezen medium om God aan de orde te stellen. En wie God in literatuur aan de orde stelt, doet dat altijd persoonlijk betrokken, ook als je God afwijst. Daar heeft Stamperius gelijk in. Ze vat de bedoeling van deze door haar samengestelde bundeling van literaire teksten als volgt samen: Niet-gelovigen kunnen via dit boek nieuwe, fascinerende werelden binnengaan; gelovigen zien zich geconfronteerd met een breed scala aan verschillende visies en interpretaties en de literatuurliefhebber onder beide groepen vindt sowieso bevrediging. De bijdragen heeft Stamperius thematisch geordend. Vijftien thema's heeft ze gekozen: Geloof, TWijfel en vertrouwen, Liefde, Spot, Godsbeelden, De mens als Gods beeld, ebed, Leven met God, De bijbel, De kerk, De openbaring, Theologie, Mystiek, Werelds protest en Geloof en politiek.

Dogmatische uitgangspunten hebben bij de selectie van de teksten geen enkele rol gespeeld. U moet dit boek dus niet zien als een poging het geloof in God te promoten. Het heeft absoluut geen evangeliserende bedoelingen, maar louter een informerend belang hoe in de literatuur over God en het geloof in Hem is geschreven. In dat opzicht is deze bundeling teksten belangrijk. Voor mij ook veelzeggend dat juist in deze tijd van kerkverlating en geloofsafval zo'n boek verschijnt. Het gevaar is wel dat het geloof in God onder de folklore gerekend begint te worden. Dat is ook mijn bezwaar tegen de titel van het boek. Ik vind dat je de Naam van de Eeuwige niet in een boektitel kunt opnemen. Met zo'n uitgave wordt reclame gemaakt in prospectussen en kranten. En dat kan niet. Het is de Naam des Heeren ijdel, dat wil zeggen onnodig gebruiken. Ten slotte nog een correctie: de titel van het boek van Willem Brakman is niet De geduldige dode, maar De gehoorzame dode. Een mooi boek voor de liefhebbers.

J. MAASLAND

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen