Oude paden, nieuw in Christus

VERNIEUWING IN DE KERK [1]

Uit het blad Kerkinformatie van januari jl. vernamen we van een initiatief van het triomoderamen van de Samen op Weg-kerken om boekenleggers en een leesgids te sturen naar plaatselijke kerkenraden. Ook op andere wijze hadden we er reeds van vernomen. Op de boekenleggers en op de voorkant van de leesgids staat het gebed: 'Kom Heilige Geest, vernieuw Uw kerk, vernieuw mijn leven'. De leesgids biedt daarbij kerken en gemeenten de mogelijkheid om drie weken lang, aan de hand van 21 bijbellezingen, stil te staan bij het werk van de Heilige Geest. Achtergrond van dit alles vormt de overtuiging van het moderamen dat 'wij ons verbonden weten in het geloof dat de kerk de komende tijd op de kracht van de Heilige Geest is aangewezen.'

Het initiatief wordt mede gedragen door het Evangelisch Werkverband, de Confessionele Vereniging, het Confessioneel Gereformeerd Beraad en de Hervormde Bond voor Inwendige Zending.

Woord en Geest

Persoonlijk denken we dat het een goed initiatiefis, omdat het een bijbels initiatief genoemd mag worden. Waarbij het bijbelse dan vooral handen en voeten krijgt in de koppeling van Woord en Geest. Immers, het gebed om de Heilige Geest wordt verbonden met bijbellezingen over het werk van de Geest. Juist deze insteek van Woord en Geest stemt dankbaar. Immers, los van het Woord van God dreigt het werk van de Heilige Geest binnen de kortste keren te verworden tot werk van onze menselijke geest, al of niet 'vroom' aangekleed. De kerkgeschiedenis geeft ons daarin harde lessen van afschrikwekkende voorbeelden. En juist in de postmoderne tijd waarin wij nu leven, met haar accent op gevoel van menselijke geest dat als invalspoort kan dienen voor onbijbelse geesten, is verbondenheid tussen Woord en Geest onopgeefbaar belangrijk. Temeer omdat de Schrift zelf er zoveel nadruk op legt dat de Geest werkt door het Woord.

Zeker, we ontkennen niet dat er een algemene arbeid van de Geest is buiten het Woord om, al zal dat nooit tegen het Woord ingaan. We denken dan aan zaken als goede kunst, het groeien van het gras, het voortstuwen van de geschiedenis. Doch als het gaat om het bijzondere werk van de Heilige Geest, dus het werk van herschepping, wedergeboorte en het doen landen van het heilswerk in Christus, dan is glashelder dat de Heilige Geest maar één werktuig heeft, namelijk het Woord. Daarom is het zo onopgeefbaar belangrijk om dat Woord niet in te snoeren of te laten buikspreken vanuit onze visies en vooronderstellingen, maar het de volle ruimte te geven, zodat de Heilige Geest er geheel mee aan de slag kan gaan. Iets wat zal gebeuren wanneer wij ons in de uitleg van het Woord volkomen door de Heilige Geest laten bepalen. Want die Geest wil als Auteur van de Schrift tegelijk via mensen Vertolker zijn van diezelfde Schrift.

De enige vernieuwing in de kerk

Zowel in kerk als in samenleving is er een niet te stuiten drang naar vernieuwing. In politiek opzicht wordt dan wel gesproken van progressief tegenover conservatief. Conservatieven willen alles bij het oude laten. Progressieven willen alles vernieuwen. Waarbij er ook nog een soort tussenvorm denkbaar is die bij vernieuwing niet radicaal te werk gaat, maar wil aansluiten bij het oude. In elk geval is radicale vernieuwing zonder aansluiting aan het oude, fout. Want dit progressieve

loopt gevaar revolutionair te worden en chaos te veroorzaken. In kerkelijk opzicht kunnen we eigenlijk niet werken met de begrippen progressief en conservatief, want kerkelijk willen we ons geheel laten bepalen door wat de Schrift zegt. En die heeft toch weer een denkwereld van geheel eigen kaders. Aan de ene kant roept de Bijbel ons op om alles bij het oude te laten door 'de oude paden niet te verlaten'. Die oude paden hebben echter dan niets met het oude van de zonde te maken, doch met het oude van de ware dienst des Heeren en daarin met Gods Woord als enige norm en bron. Aan de andere kant is het vanuit het hart van het evangelie glashelder dat het oude nooit meer opgepakt moet worden. Het oude is dan alles wat met zonde te maken heeft en met deze wereld die in het boze ligt en voorbijgaat. En dat oude is sinds Golgotha en Pasen voorgoed verleden tijd geworden. Wie dat blijft oppakken, spant het paard achter de wagen en zal in het oordeel van God ten onder gaan met dat oude van zonde en wereld. Het moet dus een andere kant op, namelijk dat we het gaan houden op het splinternieuwe dat er is in Christus, want door Hem verworven aan het kruis en met Pasen. Dat wordt ten diepste ook bedoeld met 'de oude paden'. Het is nu de Heilige Geest die door het Woord van God met ons aan de gang wil gaan om dat splinternieuwe van Christus bij ons thuis te brengen in ons hart en leven. Vandaar het grote belang van de koppeling tussen Woord en Geest. Dat geeft hoop op • een startpunt van werkelijke vernieuwing in de kerk. Werkelijke verniewing, die we zelfs als de enige vernieuwing in de kerk beschouwen.

Vernieuwing is herschepping

Vanuit de Schrift gezien moeten we zeggen dat de enige echte vernieuwing is de herschepping door Woord en Geest. Immers, heel deze wereld ligt onder het oordeel van de vloek der zonde en zal eenmaal vergaan. Tegelijk zal er een nieuwe schepping komen, een herschepping. De Bijbel spreekt over een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, waar niet alleen nieuwe mensen wonen, maar ook gerechtigheid. Het recht van Gods heilige wet zal er harmonieus en oppermachtig floreren. Echte herschepping dus. Tegelijk is die herschepping niet enkel toekomstmuziek voor de jongste dag. Die herschepping is hier en nu al aan de gang. Doch wel slechts op één manier, namelijk door Woord en Geest. Het is echter geen herschepping buiten Christus om, want Christus heeft de herschepping in principe reeds tot stand gebracht op de paasmorgen, toen Hij als Eersteling uit graf en dood herrees. En de Heilige Geest gaat met deze herschepping van Christus aan de gang, neemt het uit Christus en doet het uitwaaieren over de volken der aarde door zondaren tot geloof te brengen. De Geest mag dat doen, want heeft daartoe de volmacht van Christus gekregen. Vandaar dat de Geest rusteloos bezig is door het Woord die herschepping tot stand te brengen. Daartoe wekt de Geest zondaren op uit de doodslaap van de zonde en doet hen leven met en door Christus. We ontvangen daarbij vergeving van zonden en worden tegelijk vernieuwd in ons hart. De zonde is dan niet meer de baas in ons leven. Christus krijgt het laatste woord. Ondertussen blijft dit zolang we op aarde leven slechts 'een klein beginsel'. De vernieuwing valt dan ook niet al te vlot van het christen-zijn af te lezen. Je moet er zelfs geopende ogen voor krijgen om het te leren ontdekken. Ondertussen is het er wel en is het tevens belofte van volkomen vernieuwing op de jongste dag. Want God laat niet varen het werk van Zijn handen. Zelfs dwars door de dood heen blijft die vernieuwing bestaan en wordt het uitgebouwd tot volkomenheid.

R. H. Kieskamp, Lienden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen