Naschrift ds. Tramper

Bescheidenheid

Allereerst wil ik broeder L. van der Waal danken voor het commentaar op mijn artikelen naar aanleiding van de SGP-publicatie Boodschap aan Europa. In deze artikelen geef ik aan dat ik van harte sta achter het profetisch getuigenis in de Europese samenleving en politiek, maar ik plaats wel kanttekeningen bij de manier waarop de SGP dat invult. Samengevat: ik heb gepleit voor grotere bescheidenheid en tegelijkertijd voor grotere radicaliteit. Laat ik een belangrijke zinsnede uit de publicatie nogmaals noemen. 'Ondanks de verregaande ontkerstening rust op Nederland de taak om de rijke erfenis van de reformatie te revitaliseren en deze als soeverein blijvende staat in te brengen in de Europese politiek.' (p. 92). Over de rijke erfenis van de Reformatie beschikken wij niet zomaar. Er is in ieder geval in Nederland verschrikkelijk veel met die erfenis gebeurd waarvoor we ons moeten schamen. Het is belangrijk dat we ons daarvan bewust zijn.

In West-Europa vond niet alleen de Reformatie, maar ook atheïsme, marxisme en evolutieleer een vruchtbare voedingsbodem, stootte de menselijke hoogmoed God van de troon, en begonnen twee gruwelijke wereldoorlogen. Daarom is 'revitalisering van de reformatie' te hoog gegrepen. Bidden om, zoeken naar en werken aan een reveil, dat heeft het Westen absoluut nodig.

Maar de Reformatie kunnen we niet als een deposito terughalen. Onze geschiedenis, ook de geschiedenis van het ontstaan van de Nederlanden, mag niet worden vergeten. Maar ik pleit voor het ernstig nemen van héél de geschiedenis, niet alleen die van de i6 e eeuw, ook die van de i8 e en de ig e en de 20 e . Als we de 'gerevitaliseerde reformatie' inbrengen in de politiek, worden we onmiddellijk ingehaald door het gebrek aan integriteit. Het is naar mijn besef juist dit gebrek aan bescheidenheid dat Abraham Kuyper in zijn kerkelijk en politiek streven uiteindelijk onderuit gehaald heeft.

Radicaliteit

Tegelijkertijd heb ik gepleit voor grotere radicaliteit. Die radicaliteit ligt voor mij in de profetische kritiek op de actuele maatschappelijke en politieke gebeurtenissen. Dat betekent steeds weer vanuit het Woord het licht laten vallen op de samenleving. Vanuit wet en evangelie komen vaak geen pasklare antwoorden, maar steeds moeten we leren nieuwe vragen te stellen. In mijn artikelen heb ik aangegeven dat er meer vraagtekens nodig zijn bij het concept 'vooruitgang' en vooral bij de economisch bepaalde invulling van die vooruitgang. Daarom heb ik gezegd dat we de actuele vragen van rijkdom en armoede, van milieu en migranten niet aan de anti-globalisten en de milieufanatici mogen overlaten. Juist voor de christelijke politiek ligt hier een belangrijk speelveld.

Van der Waal citeert John Stott. Ik zou ook iets van hem willen citeren. 'We need doublé listening'. We hebben tweevoudig luisteren nodig: intens luisteren naar de Schriften, biddend of de Geest onze oren, ogen en harten wil openen. Tegelijkertijd intens luisteren naar wat de wereld om ons heen ons vertelt. Voor dat open oor en open oog is liefde nodig, ook in de politiek, anders verstaan we niet.

Het is waar: de Europese grondwet kan niet zonder verwijzing naar de christelijke 'grondslag'. Zonder het werk van de Geest zou Europa niet geworden zijn wat het is. Want van Lapland tot Sicilië en van Ierland tot bij de Oeral verwijzen de kerktorens naar deze grondslag. Maar als deze verwijzing voorwerp is van politiek steekspel en machtsstreven en pronkt als een vlag zonder lading, is deze eerder een farce, een aanklacht.

Ik vermoed dat br. Van der Waal en ik het verder over veel dingen ten aanzien van Europa eens zijn. In ieder geval dat we u als lezer zeggen: Europa gaat ons inderdaad aan en daarom moeten we als christen onze verantwoordelijkheid nemen op 10 juni D.V.!

N. M. Tramper, Vlaarpingen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen