Pinksterfeest: wind van de Geest!

We hebben het Pinksterfeest weer gevierd: feest van de Geest van God! Een geweldig feest voor de kerk. Niet voor de wereld. Die ziet en kent de Geest niet. De Heilige Geest is komen wonen in de gemeente van Jezus Christus.

Onder het Oude Testament kwam de Geest ook, maar Hij bleef niet. Er was geen plaats waar de Heilige Geest blijvend kon wonen. Overal was onverzoende zonde en schuld. In Israël was daarom offerdier na offerdier nodig voor het komen van de Geest van God.

Dan breekt hét Pinksterfeest aan. Door de Heere Jezus is er een discipelkring gevormd. Als Hij wordt opgenomen in de hemel, is dat een plechtige verklaring van Zijn Vader dat de zonde der wereld is verzoend. Al de zonden van de discipelen zijn weggedaan. Nu is er een plaats op aarde waar het duister voorgoed is geweken en waar het licht is geworden: de kring van allen die in Zijn Naam geloven. Daar vindt de Geest van God een plaats van rust. Er is een tempel van levende stenen die Hij kan vervullen met Zijn tegenwoordigheid. Nu kan de stenen tempel vervallen.

Pinksterfeest is de kroon op al het werk der verlossing. De Heilige Geest Die de Heere Jezus vervulde, komt nu op de discipelen. Zo worden ze bekwaam voor het getuige zijn. Het heeft ons veel te zeggen dat dit gebeurt op het Pinksterfeest: het feest van de voltooiing van de oogst. De eerste broden worden voor de Heere gebracht en op de tafel der toonbroden gelegd. De hele oogst wordt aan God toegewijd.

Ook de historische betekenis van dit feest krijgt een nieuwe inhoud. Israël herdacht de wetgeving op Sinaï. Dat gebeurde zeven weken na Pascha. De ' profeten van het Oude Verbond noemen twee beloften voor de tijd van het Nieuwe Verbond. In Ezechiël 36 spreekt de Heere: 'Ik zal Mijn Geest geven in het binnenste van u.' En in Jeremia 31: 'Ik zal Mijn wet in hun binnenste geven, en zal die in hun hart schrijven.'

Nu stort de Heere Zijn Geest uit op het Pinksterfeest: de wet wordt geschreven in hun hart, op vlezen tafelen. De Geest leert de discipelen in alles naar de wil van God te leven.

Pinksterfeest is een geweldig feest. Oogstfeest van een ontelbaar grote schare uit alle volken. Gods nieuwe volk bestaat nu uit joden (Gods eerste volk vanaf de Sinaï) en heidenen tezamen.

Er breekt een nieuw tijdperk aan in de omgang van God met de mensen. Het tijdperk van de Heilige Geest. Wind en vuur en andere talen gaan ermee gepaard. De nadruk valt op de gemeenschap: er is één windvlaag die heel het huis vervult. Maar ook wordt ieder afzonderlijk ingeschakeld: het vuur verdeelt zich en zit op eenieder van hen. Daarbij weerklinkt het Evangelie in de moedertaal van de volken der wereld om al degenen met de blijde boodschap te bereiken die nog buiten zijn. Ieder hóórt het krachtige geluid van een jagende wind, maar niemand voelt de wind. Het geluid komt uit de hemel. Daar zou toch de 'kracht uit de hoogte' vandaan komen? Nu weten de discipelen dat de belofte van de Vader in vervulling gaat. De Heere komt. Zoals Adam en Eva het wisten, ooit in de hof van Eden.

Het Hebreeuws heeft één woord voor geest, adem en wind. Als Jezus aan Zijn discipelen verschijnt, blaast Hij op hen en zegt: ontvangt de Heilige Geest. Hij ademt hun de Geest toe. Geest, adem en wind zijn ongrijpbaar. Ze onttrekken zich aan menselijke macht en wijsheid. Niemand beheerst de adem. Ze komt bij onze geboorte en verdwijnt bij ons sterven. Niemand kan de wind, de ademtocht van de natuur, oproepen.

De Heilige Geest is het levensbeginsel van onze ziel. Maar die is door onze zonde onder de macht van de dood. Het is als bij een prachtig orgel. Hoe de orgelist het ook bespeelt, het blijft een dood instrument zolang de wind niet door de pijpen blaast. Maar als dat gebeurt, is het alsof het orgel een ziel ontvangt om de Naam des Heeren in vele klanken te loven en te prijzen. Op dezelfde wijze brengt de Geest een mens tot leven, maar ook een hele gemeente. Hij leidt hen en leert hen de lof des Heeren zingen.

Pinksterfeest, een geweldig feest! Christus' gemeente wordt bezield om haar roeping in de wereld te gaan vervullen. God is tegenwoordig, God is in hun midden. Geen wonder dat de discipelen zo vrijmoedig zijn. Bemoedigend voor toen en nu. Zo is God ons altijd nabij. Zijn wij zwak, gebonden, vol verzet telkens weer? Levendmakend en bezielend komt daarover de krachtige adem van God de Heilige Geest. We horen Zijn geluid door de wereld, door de gemeente, door harten van steen. Niemand weet vanwaar Hij komt of waar Hij heengaat. Zondaars brengt Hij op de knieën. Maar ook gebeurt het dat Hij weggaat, omdat Hij wordt bedroefd of omdat Zijn werking wordt uitgeblust. Dat is waar mensen zich tegen beter weten in blijven verzetten.

Het Evangelie verkondigt ons dat God Zelf neerkomt uit de hemel. Hij zendt Zijn Geest overal waar Hij Zijn Woord brengt. We komen in aanraking met die geweldige, gedreven wind van de Geest. Laat dat ons bemoedigen. Wij strijden en verliezen. Hoe kom je ooit het verdriet, de pijn, de leegte te boven, hoe word je ooit bevrijd van je zonde? In het Woord dat telkens gebracht wordt, horen we het geluid van de wind van de Geest. Alles van ons gaat er dan aan. Alles wat we koesteren of krampachtig vast willen houden. De Geest waait ons omver voor de hoge God. In de stilte van de overgave, telkens opnieuw, verliezen we ons leven, en legt de Heilige Geest ons

in de armen van onze Zaligmaker, Jezus Christus, de Heiland der wereld. Kom Heilige Geest, doorwaai Uw gemeente, en ook mij!

J. van Oostende, Scherpenzeel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen