Aandacht voor het avondmaal

Maandagmorgen werd de opening van de studieweek verzorgd door ds. G. D. Kamphuis. Na de hartelijke ontvangst door ds. en mevr. Hovius hield hij een meditatie over Psalm 16. Waar in de studie aan de universiteit vaak het hoofd centraal staat, begonnen wij deze studieweek met het hart (zonder het hoofd te vergeten). Geen studieweek zonder de Bijbel te openen en de zegen van de Heere God te vragen. We kregen vanuit de i6 e psalm een bemoediging mee. Erg mooi om de studieweek zo te beginnen. Naast de meditatie was er op eerste maandagmorgen veel ruimte om elkaar als studenten te ontmoeten. Ontmoeting is een belangrijk onderdeel van deze studieweek. Je merkt nog duidelijker dan in de collegezaal dat er meer studenten zijn die vanuit de gereformeerde belijdenis in de theologie en in onze brede kerk willen staan. Met name omdat er studenten uit alle jaargroepen zijn, kun je veel van elkaar leren.

Binding aan de belijdenis

Behalve voor ontmoeting met de studenten onderling, kregen wij ook de gelegenheid om het hoofdbestuur te ontmoeten. Drs. P. J. Vergunst leidde deze ontmoeting in met een lezing, waarin hij sprak over de positie van de Gereformeerde Bond in de Hervormde Kerk en in de Protestantse Kerk. Hij nam ons, veelal jonge studenten met een korte geschiedenis, mee in de historie van de Hervormde Kerk. Hij liet zien hoe het voorgeslacht op breekpunten, zoals de kerkorde van 1951 en de hieruit volgende toelating van de vrouw tot het ambt, trouw is gebleven aan de kerk. Ook toen klonken er harde woorden, maar men liet de kerk niet los. Dit mag een voorbeeld zijn voor ons in 2004. We leven onder een kerkorde die nog verder weg is bij wat

ons vanuit gereformeerd perspectief voor ogen stond. Wanneer duizenden de kerk verlaten, worden wij opgeroepen door te gaan in de lijn van het voorgeslacht. De positie van de GB is in al deze verwikkelingen niet wezenlijk veranderd. Zij wil blijven strijden voor een binding aan de belijdenis van de Reformatie.

Op de avond van eerste studiedag hield prof. dr. J. van Oort een lezing over het Avondmaal in het Nieuwe Testament en in de Vroege Kerk. Hij wilde Calvijn naspreken dat wij de praktijk van de Vroege Kerk nodig • hebben om het Avondmaal te verstaan. Prof. Van Oort behandelde een aantal kernteksten uit het Nieuwe Testament. Aan de hand van de Aramese achtergrond van de instellingswoorden van het Avondmaal wees hij op het vreemde van de transsubstantiatieleer. Ook wees hij ons op het feit dat de term Avondmaal niet zo juist is. Maaltijd des Heeren is een betere aanduiding, omdat de maaltijd in de Vroege Kerk altijd in de morgen plaatsvond.

Bediening

Dinsdagmorgen stond op het programma: 'kennismaking met de IZB'. Op een bevlogen wijze vertelde ds. W. Dekker uit Oosterwolde over het werk van de IZB; na de pauze ontstond er een goed gesprek.

's Middags hield prof.dr. W. Balke uit Hilversum een lezing met als titel 'Het Avondmaal vanaf de Reformatie tot 2004'. Voorwaar geen geringe opgave. Een gedocumenteerd overzicht volgde; uitmondend in de tijd van vandaag. Prof. Balke drukte ons op het hart om te spreken over de 'bediening' van het Heilig Avondmaal; in tegenstelling tot de 'viering' ervan. Het woord 'viering' maakt in de eerste plaats van de kerk een gesloten ruimte - de prediking en de sacramenten komen van bovenaf tot ons; in de tweede plaats is het woord 'vieren' uiteindelijk een term die afkomstig is uit de zeilsport. 's Avonds was dhr. J. de Koning Gans uit Kampen in ons midden; deze zakenman gaf ons door middel van een fraaie powerpoint-presentatie een beeld van het spanningsveld tussen de kerkelijke gemeente enerzijds en de zakenwereld anderzijds. Dhr. De Koning Gans gaf ons enkele typerende uitspraken uit de zakenwereld door: 'Zorg voor jezelf, wij doen het niet!', 'We are the champions, no time for losers'. Al met al een spanningsveld; en toch: Laat uw licht schijnen. Wat hebben ook de mensen in deze beroepssector ons gebed nodig; ook in de kerkelijke gemeente (biddag voor gewas én arbeid).

Dienstboek

Woensdagmorgen lichtte prof. dr. M. J. G van der Velden drie verschillende avondmaalsliturgieën toe. Hij sprak over de liturgie zoals deze is vastgelegd door de Rooms- Katholieke Kerk in Trente, de gereformeerde (Nederlands) liturgie en de oecumenische liturgie uit het Dienstboek voor de Protestantse Kerk. Hij wees op de grote overeenkomsten tussen de eerste en de laatste liturgie. In de vorm van de liturgie uit het Dienstboek zitten erg veel elementen die meer passen bij de theologie van Rome. Vorm en inhoud hebben veel met elkaar te maken en daarom moeten wij als gereformeerden niet zomaar een vorm over nemen uit de Middeleeuwen. Met een aantal voorbeelden kon prof. Van der Velden laten zien dat de liturgie uit het Dienstboek een aantal keer offerterminologie gebruikt, iets wat in een gereformeerde liturgie niet mag voorkomen! Deze informatie is voor ons studenten erg nuttig, wanneer wij op college moeten werken met het Dienstboek.

De kritiek van prof. Van der Velden richtte zich niet alleen op de liturgie uit het Dienstboek. Ook de gewoonte in de huidige gereformeerde liturgie om het eerste deel van het avondmaalsformulier in de voorbereidingsdienst voor te lezen was volgens hem niet correct. De instellingswoorden klinken zo niet tijdens de dienst waarin het Avondmaal bediend wordt Hij pleitte voor het lezen van een compleet formulier. Goed (dus niet in een sneltrein vaart!!) liturgisch voorlezen van het formulier kost alleen 25 minuten. Om dit probleem op te lossen, pleitte prof. Van der Velden voor een sterk ingekort formulier. Dit kortere formulier was direct goed voor de frequentere bediening waarvoor hij bovendien pleitte.

Bijbelvertaling

Tijdens de middaglezing sprak ds. H. J. Lam uit Rijssen over de Nieuwe Bijbelvertaling. Bijbelvertalen is een pneumatologisch gebeuren, maar wij moeten wel alles uit de kast halen voor de vertaalslag. De NBV probeert dit laatste ook. Het is een goed leesbare vertaling die wij niet direct hoeven af te wijzen op de vertaalprincipes. Waarom dan nog een herziening van de Statenvertaling? Dit omdat de NBV volstaat met vertaalkeuzes waar de gereformeerde bijbellezer niet achter kan staan. De vertaling van de NBV is een oecumenische vertaling en dat stempelt haar vertaalkeuzes. Het gereformeerde standpunt dat wij tekst met tekst moeten vergelijken, is voor deze vertaling van minder belang. De Statenvertaling is een betrouwbare gids maar erg moeilijk te lezen voor het doorsnee gemeentelid. Dit laatste wist ds. Lam te illustreren door onze hersenen te pijnigen met enkele onbegrijpelijke teksten. In de herziening waren deze teksten beter te begrijpen.

Literatuur

Tijdens het ochtendprogramma op de laatste dag, de donderdag was drs. Tj. de Reus uit Nijbeets in ons midden. Hij sprak over het thema 'Literatuur en theologie'. Wie de diepten van het wezen van de mens wil leren kennen, leze literatuur. Dhr. De Reus zei er wel bij dat het lezen, an literatuur niet in de eerste plaats genieten is; het vergt de nodige inspanning. Twee goede romans per jaar moet volgens De Reus

Onder leiding van ds. en mevr. Hovius had van 16 tot en met ig augustus de jaarlijkse studieweek voor theologiestudenten plaats, georganiseerd door het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond. Twee deelnemers daaraan schreven voor de Waarheidsvriend hun indrukken op, ook bedoeld als een verantwoording aan allen in de gemeenten die het Studiefonds steunen.

RED. DE WAARHEIDSVRIEND

haalbaar zijn voor een predikant. Zoals ieder jaar kwam ook nu weer een herinnering aan wijlen prof. dr. A. A. van Ruler boven. Op bezoek bij een beginnend predikant wilde prof. Van Ruler de studeerkamer graag bekijken. Eenmaal daar aangekomen vroeg prof. Van Ruler na enige tijd: 'Waar staan de romans? ' en vervolgens: 'Welke heb je voor het laatst gelezen? ' 's Middags hield ds. J. P. Nap uit Zeist

een causerie, getiteld 'Pastorie en Avondmaal'. Op een persoonlijke en eerlijke wijze vertelde hij ons als pastor zijn ervaringen rondom het Heilig Avondmaal. Zo kwamen onderwerpen als de prediking, het pastoraat en het censura morum aan de orde.

Voorafgaand aan het encouragement door dr. G. van den Brink uit Woerden gaf drs. H. J. de Bie jr. uit Huizen ons een muzikale impressie middels opna-

men van een dienst uit de York Minster in Engeland. De afsluitende bemoediging cirkelde rondom het slotwoord van Paulus uit i Korinthe 15. 'Zo dan, mijn geliefde broeders (en zusters)! Zijt standvastig, onbewegelijk, altijd overvloedig zijnde in het werk des Heeren, als die weet, dat uw arbeid niet ijdel is in de Heere'. Deze woorden staan tegen de achtergrond van de opstanding van Christus uit de

doden. Treffend merkte dr. Van den Brink op: 'Ga maar aan de slag, want het eigenlijke werk is al gedaan!'

We mogen terugzien op een goede week in een gezellige sfeer. Soli Deo Gloria. Thine be the glory!

L. W. DEN BOER EN P. VEERMAN

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen