Latijn, NBV, Israël, ambt

Die inbreng kenmerkt zich niet door 'nee' te zeggen tegen voorgestelde besluiten, maar door te verwoorden waar het in de kerk ten diepste om gaat, namelijk dat Gods Woord doorwerkt als gezaghebbend en betekenisvol. Die inbreng moet dan ook geen extra zijn bij een synoderapport, maar wil de thematiek bij de diepste kern brengen. En wie zo zijn inbreng heeft, spreekt allereerst tot zichzelf. We geven hiervan drie voorbeelden uit de synode van vorige week, zonder andere tekort te doen.

Ds.J. C. Schuurman (herv., classisDordrecht) vroeg tijdens de discussie over de beoordeling van de geschiktheid voor het ambt van predikant of er niet meer te zeggen was over het geloofsmatige aspect. Hij bracht de notie in dat dienaren van de kerk voor alles een levende verbondenheid met Christus en een innerlijke gedrevenheid door de Heilige Geest nodig hebben.

Oud. J. ten Hove (herv., classis Hattem) haakte tijdens de bespreking van de voortgangsrapportage over het diaconale beleid over 2005-2008 in op de opmerking dat aids vooral als een armoedeziekte gezien moet worden. 'Ik denk dat de wortels van deze ziekte ook elders liggen'. Waar ds. E. Overeem in zijn antwoord wat omtrekkende bewegingen maakte, vroeg oud. Ten Hove nadrukkelijker door naar huwelijkstrouw.

Ds. W. Markus (herv., classis Zoetermeer) zei dat kerkelijk jeugdwerk niet vrijblijvend is. 'Jeugdwerk moet onze jongeren radicaal en concreet voor het aangezicht van God plaatsen'. Hij benoemde de onmisbaarheid van bekering en wedergeboorte.

Israël

In deze impressie moet een keuze gemaakt worden uit de veelheid aan thema's die aan de orde waren. Twee dagdelen werd er gesproken over de identiteit van het jeugdwerk dat gedaan wordt namens de Protestantse Kerk zelf, door Youth for Christ en door de HGJB - zie hierover de bijdrage van HGJB-directeur Van Wijnen elders in ons blad. De donderdag werd naast de bezinning op jeugdwerk en catechese gekenmerkt door het (wereld)diaconaat, waar een eerdere nota van 33 pagina's tot acht bladzijden was teruggebracht. Het is goed als diakenen deze nota met elkaar bespreken, ook als kader om het eigen beleid nog eens te- zet, gen het licht te houden.

ek In het laatste vergaderuur op donderdag deed scriba dr. B. Plaisier verslag van de recente reis van een delegatie van de Protestantse Kerk naar Israël en en Palestijnse gebieden. Hij onderstreepte dat de bijzondere verbondenheid met het joodse volk voor de kerk onopgeefbaar blijft en er tegelijk contacten zijn met Palestijnse kerken zijn, wat een kwetsbare en spanningsvolle relatie betekent. Oud. Ten Hove vroeg de scriba de trauma's van de laatste jaren vooral in een historisch kader te zetten, waar Israël door zijn buurlanden bedreigd wordt en Palestijnse leiders een vredesakkoord weigerden.

NBV

Op vrijdag leidde directeur H. J. Feenstra van het Nederlands Bijbelgenootschap de discussie over de Nieuwe Bijbelvertaling (NBV) in. Hij signaleerde dat na 27 oktober, de dag van de presentatie, Gods Woord velen in beweging bracht, 'ook velen die zich rekenen tot het gedachtegoed van de Gereformeerde Bond'. Opvallend dat juist deze Bond een eervolle vermelding kreeg. Waarom? De lezer oordele zelf. Wij verwijzen hier slechts naar het artikel van ds. C. den Boer elders in deze Waarheidsvriend, waarin hij de evaluatie van de NBV in ons blad opent.

Diaken C. van Mourik (prot., classis Sheek) vroeg om niet alleen de NBV te laten - 1 : beproeven, maar ook de Naarden'Se 1 , Bijbel, waaraan ds. P. Oussoren dertig jaar gewerkt heeft. Zij voorstel-w£rd s ^ verworpen. •'-i • " •

Ds.J. C. Schuurman vroeg of, als et een commissie komt die de gemeenten • ' gaat toerusten voor de evaluatie, hier ook mensen in kunnen deelnemen die betrokken zijn bij de herziening van de Statenvertaling, omdat de Statenvertaling in een deel van onze kerk nog altijd geliefd is.

Ds. A. A. Wijlhuizen (prot., classis Peel en Kempenland) wilde weten of het mogelijk was dat na vijfjaar beproeven van de NBV het oordeel negatief zou kunnen zijn.

Oud. N. J. de Zoete (prot., classis Deventer) vroeg of we als kerk al niet één grote studiecommissie zijn.

Diaken A.J. Heij (herv., classis Brielle) riep gemeenten die de NBV niet in de eredienst beproeven maar de Statenvertaling blijven lezen, op de NBV in gezinnen en catechese wel te beproeven, om zo 'vertaling met vertaling te vergelijken'.

Diaken B. A. Sinnema (prot., classis Westerkwartier) vroeg aandacht voor de tekst van het Onze Vader (die in de NBV ook anders luidt), in het Dienstboek van de kerk.

Ds. P. L. de Jong (herv., classis Rotterdam) vroeg of de herziene Statenvertaling door de synode ook ter beproeving vrijgegeven gaat worden. Hij noemde de Open brief vanuit de Amsterdamse school (waarin theologen uit deze kring een zorgvuldige toetsing van de NBV bepleitten) kleinburgerlijk. 'Zijn

deze exegeten ook met zending bezig, zoals bijbelvertalers per definitie dat welpijn? '

Diaken mevr. A. van Ommen-van Oortmerssen (prot., classis Winterswijk) riep op de NBV kritisch te gaan lezen. 'Laat de boodschap van Gods Woord niet verloren gaan omwille van de moderniteit'.

Prof. dr. M. Barnard (adviseur) onderstreepte dat de NBV de boekentoptien aanvoert, 'in de categorie non-fictie...' Br. B. Plaisier gaf in zijn antwoord aan dat de synode de vertaalprincipes had goedgekeurd en de gemeenten via de classis nu echt hun mening kunnen geven. 'Laat de NBV van de kansel klinken, al weten we dat vele kerkenraden de Statenvertaling zullen blijven gebruiken'. De synode besloot vervolgens eenstemmig de vertaling ter beproeving in de kerken vrij te geven.

Geschiktheid voor ambt

Op vrijdagmiddag sprak de synode over de beoordeling van de geschiktheid, vopr het ambt van predikant. Dr. H. de Leede, rector van het theologisch seminarie Hydepark, zei dat zijn notitie beoogde om helderheid in begrippen als geschiktheid en bekwaamheid te scheppen, een heldere afbakening van verantwoordelijkheden te geven en veiligheid voor de studenten te garanderen. Dit rapport werd aanvaard. Het diploma wordt nu gezien als een bewijs van bekwaamheid (en de personele geschiktheid) voor de uitoefening van het beroep van predikant in de Protestantse Kerk, waarbij de kerk de toetsing van roeping en geschiktheid tot het ambt in eigen verantwoordelijkheid houdt. Voor dit laatste zullen geschiktheidcommissies bezien of iemand in staat is met de volmacht die bij het ambt hoort, om te gaan. Het colloquium krijgt niet meer het karakter van een toetsing, maar van een 'kerkelijk welkomstgesprek in de vorm van een ernstig ambtelijk gesprek over roeping, belijden en kerkelijke toewijding'.

Ds. W. Markus vroeg als van toekomstige predikanten verlangd wordt dat zij kunnen omgaan met de theologische, spirituele en culturele breedte van de Protestantse Kerk en 'collegiale solidariteit' moeten betrachten, of daarbij toegevoegd kon worden 'zonder de daarbij door hen gewenste binding aan de gereformeerde belijdenis op te hoeven geven'.

Latijn

Het laatste te bespreken rapport - de nota Differentiatie predikantsopleiding - werd niet aanvaard. Het is goed te merken dat de synode haar eigen verantwoordelijkheid neemt en haar zelfstandige positie tegenover de fiilltime werkers in de kerk handhaaft. In dit debat ging het over het voorstel om Latijn niet langer verplicht te stellen voor aanstaande predikanten. Een opmerkelijk voorstel, dat een breuk met een eeuwenoude kerkelijke traditie zou betekenen. Waar de bijbelse brontaal Hebreeuws en Grieks is, merkte adviseur prof. J. Muis terecht op dat wie het Latijn niet leest, grote delen van de traditie van de kerk niet uit de eerste hand kan lezen. Het is te hopen dat de synode vast blijft houden aan de ingangseisen voor de kerkelijke opleiding.

Rondvraag

De rondvraag bevatte een keur aan vragen.

Oud.-kerkrentmeester K. Meijer (herv., classis Hoogeveen) vroeg of er leden uit hersteld hervormde gemeenten teruggekomen zijn. Ds. Plaisier zei dat na twee gesprekken met het moderamen van de Hersteld Hervormde Kerk over de ledenregistratie binnenkort duidelijkheid moet komen. 'De meesten van hen zijn immers niet uitgeschreven'.

Ds. J. C. Schuurman vroeg of de synode een signaal wilde afgeven in de discussie over de strafbaarheid van smalende godslastering, omdat we 'geroepen zijn de naam van onze Koning hoog te houden'. Ds. Plaisier zei dat de kerk graag deelneemt aan het gesprek over de plaats van religie in de samenleving, 'juist ook als religie door de overheid als een probleem gezien wordt of als moslims in de problemen komen'.

Oud.-kerkrentmeesterG. Verrij (geref, classis Barendrecht) vroeg wanneer het aantal synodeleden verminderd wordt. Ds. Plaisier antwoordde dat het terugbrengen naar 75 leden tijd nodig heeft. Oud.-kerkrentmeester C. de Mos (geref., classis Woerden) constateerde dat de werving van inkomsten voor Kerkinactie via een call centre weerstand opriep.

Oud.-kerkrentmeesterW. de Jong (herv., classis Gorinchem) gaf door dat veel kerkenraden van kleine gemeenten zich zorgen over de afdrachten aan de landelijke kerk maken. Assessor J. van Heijst antwoordde dat elke relatie van dit probleem met de kerkvereniging onjuist is. Het totaal van het quotum gaat niet omhoog, terwijl de quotumdruk over 2004 en 2005 met anderhalf procent is afgenomen. Waar de verhoging van het quotum in bepaalde gemeenten vanwege het vele levend geld over tien jaar kan worden uitgesmeerd, is ervoor kleine gemeenten een vermindering tot vijftig procent mogelijk.

Ds. J. de Jong (herv., classis Barendrecht) informeerde hoeveel gemeenten in de gevarenzone zitten vanwege de andere opbouw van de predikantstraktementen. Van Heijst zei dat gemeenten wier predikant in het laagste tarief zit, te maken krijgen met een verhoging, omdat er één basistraktement komt Hij meldde dat onder leiding van oud-Rabobank directeur personeelszaken W. de Jong een brede studiecommissie zich gaat bezinnen op de gevolgen van de door de kleine synode genomen besluiten.

Bijbelvertaling, predikantsopleiding, diaconaat, catechese en jeugdwerk - de veelheid aan belangrijke onderwerpen illustreert de fase waarin de Protestantse Kerk zich bevindt. Op zoveel terreinen lijkt er na het jarenlange kerkordelijke overleg achterstand in bezinning en is er de noodzaak om beleid te formuleren. Het blijft daarbij onze gezamenlijke plicht om alle vragen vanuit Gods Woord te doordenken, in relatie tot de concrete situatie waarin de gemeenten verkeren.

P. J. VERGUNST

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen