Globaal bekeken

Een (emeritus) predikant-lezer knipte uit het brevier van Dietrich Bonhoeffer, de Duitse theoloog die in de Tweede Wereldoorlog op het schavot om het leven werd gebracht, het volgende stukje over Een nieuwe taal:

'Wijzelf moeten ons weer bezinnen op de basiselementen uan ons kennen. Wat betekenen: verzoening en verlossing, wedergeboorte en Heilige Geest, liefde uoor de uijand, kruis en opstanding, leuen in Christus en navolging uan Christus? Deze begrippen liggen zo uer uan ons af, dat we er bijna niet meer over durven praten. In de overgeleverde woorden en handelingen vermoeden wij uolkomen iets nieuws, iets reuolutionairs, maar we kunnen het nog niet beuatten of onder woorden brengen. Dat is onze eigen schuld.

Onze kerk, die deze jaren alleen geuochten heeft uoor zelfbehoud alsof ze een doel was op zich, is niet in staat het verzoenende en uerlossende woord te brengen aan de wereld en de mensen. Daarom moeten de oude woorden wel hun kracht verliezen en verstommen. Ons christen-zijn zal in deze tjjd bestaan uit slechts twee elementen: bidden en onder de mensen het goede doen. Elk denken en praten en organiseren uan christenen moet herboren worden uit dat bidden en dat doen.

De gedaante uan de kerk zal sterk veranderen.

Iedere poging om haar voortijdig weer een machtige organisatie te geven, zal een vertraging betekenen in haar verandering en zuivering. Het is niet aan ons de dag te voorspellen - maar die dag zal komen - dat er weer mensen geroepen worden om zó Gods Woord te spreken dat de wereld er onder verandert en vernieuwt. Het zal een nieuwe taal zijn, volkomen areligieus misschien, maar beurijdend en verlossend als de taal van Jezus; de mensen zullen ontsteld zijn maar zich gewonnen geven aan haar kracht; een taal die urede verkondigt tussen God en mensen, en de nabijheid van zijn Rijk.'

N ederland' koos dezer dagen Pim Fortuyn als grootste Nederlander, wat veel zegt over het gehalte van ons volk, zeker als het gaat om historisch besef, gegeven de andere 10 genomineerden, waaronder Willem van Oranje, Michiel Adriaansz. de Ruyteren Desiderius Erasmus. In VolZin schreef Cees Veltman over De Ruyter, dat hij 'geen held maar een exorbitante zelfverrijker' was. Een lezer stuurde daarop het volgende Ingezonden:

'Uit vele boeken, zoals de recente biografe door Ronald Prud'homme van Reine, rijst een heel ander beeld van De Ruyter op. Op de wilde handelsvaart werd hij door zijn bemanning op handen gedragen: hij zorgde voor goed eten aan boord en liet ook weduwen uan omgekomen zeelui delen in de winst. In de strijd kon hij hard toeslaan, maar na afloop was hij mild en ruimhartig voor zijn opponenten.

De Ruyter ontkende zijn eenvoudige komaf

niet. Toen hij met zijn gezin verhuisde naar Amsterdam, betrok hij geen grachtenpand maar een eenuoudig rijtjeshuis in een morsige zeemanshoek aan het IJ. Zijn derde urouui, Anna uan Gelder, werd door adellijke lieden beschimpt omdat ze zeifin haar schort, met twee manden aan de arm, inkopen bleef doen op de Amsterdamse markt. Overigens, zij speelde een zeer belangrijke rol bij de ravitaillering uan de vloot, waardoor scheurbuik onder De Ruyter weinig uoorkwam.

Na de moord op de gebroeders De Witt sprak | De Ruyter publiekelijk zijn afschuw over het gebeurde uit. Toen hij daarover gekapitteld werd (Pas op met wat je zegt, nu wordt de Prins van Oranje je broodheer!) moet hij iets gezegd hebben in de geest uan "Als je in dit land niet meer kunt zeggen wat je den kt, dan is het niet meer waard om uoor te vechten 1 .'"

Uit hetzelfde nummer van VolZin ook een uitspraak uit de mond van CDA-Eerste-Kamerlid Henk Woldring:

'Woldring prijst "de solidaire en sobere mentaliteit" uan het huidige kabinet: "We hebben in Nederland heel laag betaalde ministers, lachwekkend gewoon. Sommige ministers rijden in tweedehandsauto's, waar vind je dat in de wereld? '"

V.D.G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen