Globaal bekeken

u it een rondzendbrief van dr. G. H. Cohen Stuart uit Jeruzalem:

'Israël erkent de religieuze feestdagen uan achttien (ja, u leest het goed: 18) godsdienst(inge groeperingjen. Zoals in Nederland de zondag de "normale" wekelijkse urije dag is, is de sjabbat dat in Israël. In beginsel is er winkelsluiting uoor moslims op urijdag, joden op sjabbat en christenen op zondag, joodse feestdagen waarop een religieus-joods werkuerbod geldt, zijn algemene urije dagen. Maar iedereen heeft in Israël recht op doorbetaald oerlof op zijn belangrijkste godsdienstige feestdagen. Het kost geen vakantiedagen.

In haar eindexamenjaar (1990) werd er op de Israëlitische openbare middelbare school uan Channa een schoolonderzoek uitgeschreven uoor 25 december. Zij protesteerde bij de klassenleraar tegen een examen op Eerste Kerstdag. Het onderzoek werd uoor de gehele klas uitgesteld. De betreffende leraar bood zijn excuses aan.

Een dergelijk systeem maakt niet nodig om feestdagen" over te hevelen aan een andere godsdienst, zoals nu in Nederland o.a. door mgr. Muskens is voorgesteld. Je laat alle ruimte uoor de godsdienst waar je cultuur door is gevormd. (...)

De rabbijnen hebben regels gemaakt uoor het leuen als minderheid buiten Israël. De belangrijkste is de bepaling dat dina de-malkoeta dina, de wet uan het land is wet. Ook al bestaat er op een bepaald terrein een eigen joods recht, ueriuacht wordt datje je houdt aan de wetten van het land waar je woont. Meer nog, waar er sprake zou zijn uan tegenstrijdige regels, gaat de wet uan het land uoor. Dit geldt uoor zouer het recht op de eigen, joodse godsdienst gegund wordt.

Daarom hebben joden in Nederland nooit het recht geëist om urij te hebben op hun godsdienstige feestdagen. Wel is het recht gevraagd (en soms gekregen) om op zondag de winkel te openen en op sjabbat te sluiten. In Nederland gaan we prat op de scheiding van kerk en staat.

Daarom uind ik dat het normaal zou moeten zijn dat joden recht hebben op vrije dagen op hun godsdienstige feesten. Anders dan joden vinden (sommige) moslims dat ze dat recht kunnen eisen.

Met het oog op de urijheid uan godsdienst hebbenjoden wel altijd gevraagd om het recht op het kosjere slachten. Keer op keer is geprobeerd dat te uerbieden. Wat uelen niet weten is dat de (op wetenschappelijke gronden weerlegde) beschuldigingen, dat dit dieronvriendelijk zou zijn, afkomstig zijn uan de nazi's.'

U it een meditatie van wijlen ds. (dr.) G. van den End in het oudejaarnummer van de Waarheidsvriend in 1971 over de gestage tempelgangvan Anna (Lukas 2 : 36-38):

'Naar de tempel. Nota bene, een plaats waar het er niet zo best uitzag met het geestelijke leven. Ze uerwachtte het dóór, in Jeruzalem, waar alles was vol huichelarij, uol afgoderij, uol ouertreding uan de wet. Zonde en misdaden. Maar tóch verwachtte zij het in Jeruzalem. Want de Heilige Geest leert een mens uerwachten waar het oog niet ziet! Dan is er ook nog hoop voor de kerk van vandaag. Hoop voor onze hervormde kerk! Loop er toch niet te gauw uit weg. De Heere wil er nog mensen bekeren en Zijn volk vergaderen.'

E en fragment uit een recente publicatie van prof. dr. Hans Jansen, Onderwijs uan Palestijnse autoriteiten moedigt aan tot heilige oorlog tegen Israël (zie Aankondigingen), onder de titel Kleuters imiteren zelfmoord-operaties in Israël:

'In 2001 werd aan het einde uan het schooljaar op de kleuterscholen uan Harnas in de Gazastrook een opmerkelijke ceremonie gehouden, die in feite een oefening was in haat, geweld en terrorisme tegen de staat Israël, waaraan geen einde mag komen totdat Israël helemaal is uernietigd. Deze ceremonie was georganiseerd door dr. Ahmad Bakhar, uoorzitter uan de eerder genoemde Islamitische Vereniging in de Gazastrook. Tijdens de ceremonie hield Bakhar uoor duizenden kleuters met hun uaders en moeders en vele genodigden een toespraak waarin bij de zelfmoord-operatie in Israël onder onschuldige mannen, vrouwen en kinderen verheerlijkte. Deze uele uren durende ceremonie, waarvoor alle 1.650 kleuters uan de 41 kleuterscholen met hun ouders waren uitgenodigd, werd gehouden in het centrum uan de Islamitische Vereniging, namelijk het uluchtelingenkamp Al-Shati in de Gazastrook. De ceremonie werd geopend met de lezing uan passages uit de Koran, waarin gesproken wordt ouer de Jihad, de Heilige Oorlog in de letterlijke zin uan het woord, een bezinning op het uerzet en de betekenis uan de tweede intifada. Daarna namen tientallen kinderen uan de kleuterschool al-Nur (uerkleed in militaire uniformen) deel aan militaire parades, terwijl ze zwaaiden met plastic geweren en affiches droegen met antisemitische leuzen, Palestijnse vlaggen en een maquette uan de Omar-moskee op het Tempelplein te Jeruzalem.'

v.D.G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen