Dak- en thuislozen genodigd

Drie dagen op geteerd
'Hé Eduard, wat fijn dat je er weer bent. Ik heb je gemist de laatste tijd.' De begroeting wordt gevolgd door een hartelijke schouderklop van Teunis Rijneveld, de pastoraal werker van de stichting voor dak- en thuislozen Ontmoeting.
Rob komt ook binnen, en Stephan, die psychisch soms volledig in de war is. Bas en Mieke, die de bijbelstudie volgen, en ook Piet die voor het eerst komt. Op de vraag hoe het met Rob gaat, kijkt hij somber. 'Niet zo goed. Ik zit in de nachtopvang. Ik heb bijna geen mogelijkheid om te bidden. Voor of na het eten niet en 's avonds ook niet. Ze draaien veel gewelddadige films, wat een slechte invloed op me heeft. Ik wil een ander leven leiden, maar ik ben bang dat dit leven weer zo'n invloed op me blijft houden. Vorige week zondag heb ik een meditatie gehoord, over de band die we met God moeten hebben en daar heb ik drie dagen op geteerd.'
Rond half 11 zijn er ruim twintig bezoekers, oud en jong, blank en zwart, een divers gezelschap van dak- en thuislozen, verslaafden, mensen die net uit de gevangenis komen.

Stomp
Groepswerker Ellen heet de bezoekers hartelijk welkom, deelt de liturgieën uit en vertelt welke liederen we gaan zingen. Leer mij Uw weg, o Heer en Ik hef tot U, die in de hemel zit, mijn ogen op, en bid. Hierna gaat Teunis voor in gebed. 'Heere, wilt U onze harten openen voor Uw Woord.'
De Bijbel gaat open bij Efeze 4 en wordt voorgelezen door bezoeker Tim. Het gedeelte past bij het thema van deze morgen: 'De Kerk en haar leden' aan de hand van artikel 9 van de Apostolische Geloofsbelijdenis.
Op de vraag wat er met de kerk wordt bedoeld, komen er vele antwoorden. PKN, Pinkstergemeente, Hervormd, Baptist. In de meditatie legt Teunis uit wat nou werkelijk met de kerk wordt bedoeld. Bezoekers krijgen een stukje dogmatiek mee, wanneer het gaat over de strijdende en triomferende kerk. 'Jongens, we gaan best diep vandaag, maar het is nodig om te begrijpen wat met de kerk wordt bedoeld. Jezus Christus is het Hoofd van de kerk en alleen door wat Hij gedaan heeft, door Zijn lijden en sterven, kunnen we lid worden van die kerk.'
Rob luistert met aandacht en vraagt tussendoor soms om verduidelijking. Leen valt in slaap, maar dat is voor korte duur. Hij krijgt een vriendschappelijke stomp van z'n buurman: 'Luisteren joh', gevolgd door een knik naar Teunis. Alies, die vooraan zit, luistert met aandacht en knikt bevestigend als Teunis vertelt dat de Heilige Geest nodig is om tegen de zonden te strijden en heilig te leven.

Collecte voor Afrika
Na de meditatie leest Harry een gedicht voor, waarna we zingen De kerk van alle tijden, kent slechts één vaste grond, 't Is Christus Die door lijden, Zijn volk aan Zich verbond. Tijdens het voorspel wordt er een collecte gehouden voor de honger in Afrika. 
Daarna is er gelegenheid om vragen te stellen, ''t Is waardeloos met die kerken dat ze allemaal zo verdeeld zijn. Dat hoort toch helemaal niet?' 'Teunis, je zei dat je je vijanden moet liefhebben, maar dat vind ik ontzettend moeilijk.' 'Hoe zit het nou met al die mensen die in een kerk zitten waar een dwaling wordt gepreekt, waar gaan die heen?' Het vraagt veel wijsheid om de juiste antwoorden te geven.

Bidden voor meer giften
Nadat we gezongen hebben, gaat Teunis voor in gebed om te danken voor deze morgen en te bidden voor het eten dat we krijgen. Hij neemt gelijktijdig de punten mee waarom gevraagd is. 'Wil je bidden voor de ouderen en zieken', vraag Eduard, die me aan het begin vertelde dat hij vanmiddag z'n moeder gaat bezoeken, die hij een halfjaar niet heeft gezien en die in een verzorgingshuis is opgenomen. 'Bidden voor meer woningen in Rotterdam, zodat we verder kunnen komen en dus bidden of er meer giften mogen binnenkomen', vraagt Rob. 'Voor de zielenrust van overledenen', vraagt Wim, die rooms-katholiek is. Teunis legt uit dat we dat als reformatorische christenen op grond van de Bijbel anders zien en belooft hem in een persoonlijk gesprek er nog eens uitgebreider op terug te komen.
Onder het genot van soep en brood praten sommigen na over de meditatie. Een van de bezoekers vertelt me iets van z'n leven, "k Heb vroeger altijd op m'n falie gehad van m'n ouders. Ik was altijd het zwarte schaap', vertelt Wim, een oudere man die heel z'n hebben en houwen in een grote rugtas heeft zitten en al jaren op straat leeft.

Komt allen tot Mij
We sluiten af met dankgebed, 't Was best moeilijke stof, Teunis. Ik heb zoveel informatie gekregen dat ik er nog eens over moet nadenken, maar ik kom er nog op terug', zegt Bas, als hij vertrekt. De bezoekers verlaten het wijkgebouw in Rotterdam, waar we de zondagse bijeenkomsten beleggen. De een gaat naar z'n slaapplek, de tweede naar z'n kamer, de derde ... 
Maar allemaal met dezelfde uitnodiging van de Heere Jezus: 'Komt allen tot Mij die vermoeid en belast zijt, Ik zal u rust geven.'

CORINE DE JONG

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen