Muziek

MAARTEN SEIJBEL, ELBURG

Theologie
Gaat het om de vraag naar de oorzaken van jodenhaat? Dan moeten wij als christelijke kerk heel diep bij onszelf naarbinnen kijken. Godsdienstige wortels van jodenhaat vinden we in de christelijke jodenhaat. Door de moord op Gods Zoon zijn ze voor eeuwig door Hem verworpen. De kerk heeft de plaats van het joodse volk in Gods heislplan ingenomen. Hun ellendige toestand is Zijn straf. De eeuwen door moet de kerk Hem helpen om die uit te voeren. Zo is er geen plaats voor een ongehinderd voortbestaan van het joodse volk en zijn godsdienstige traditie.
Bovendien werden persoon en werk van Jezus helemaal losgemaakt uit de joodse context. Daardoor kreeg de kerk een verkeerde visie op het Oude Testament en daardoor op Jezus zelf. In dit feit en in de gedachte dat het joodse volk voorgoed heeft afgedaan, liggen de wortels van de christelijke jodenhaat. Eeuwenlang is zij en wordt zij nog door prediking en catechese levend gehouden.

Onverschilligheid
De bekende jood Elie Wiesel, overlevende van Auschwitz, ziet niet in de haat, maar in de onverschilligheid van de toeschouwer, het grootste gevaar voor blijvende jodenhaat.
Gaat het om de diepste oorzaak van jodenhaat? Moeten wij dan niet zeggen: 'Jodenhaat en antisemitisme zijn het innerlijk verzet van de heidense mens tegen de God van Israël, en Zijn geboden en Messias.' (K.H. Miskotte, S. Gerssen). Omdat Hij zelf ongrijpbaar is, vergrijpt men zich aan Zijn volk. Deze sluimerende jodenhaat leeft daarom in elk onbekeerd mensenhart.

J.A. VAN DER. VELDEN, IJSSELMUIDEN

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen