Vier de schepping!

In de wandelgangen van een congres in Bazel vroeg ik aan een Zwitsers gemeenteraadslid: waarom zouden politici luisteren naar wat de kerk te zeggen heeft? Zij is immers niet rijk, niet machtig en niet deskundig. Zijn antwoord was: omdat politici soms echt niet weten wat er moet gebeuen. Dan is goede raad zeer welkom. Kerken kunnen dus verschil maken. Dat is nodiger dan ooit, nu de schepping meer dan ooit in de afgelopen vierduizend jaar bedreigd wordt.

Ongekende droogte in Spanje, extreme overstromingen in de Balkan - het klimaat verandert merkbaar en de gevolgen zouden wel eens dramatisch kunnen zijn. Hoe dat komt, dat weten we eigenlijk heel goed: wij leven op te grote voet en dat gaat ten koste van de aarde waarvan wij zo afhankelijk zijn. Het zou anders moeten, maar ja, daar kunnen u en ik op eigen houtje niets aan veranderen. 'Och,' zegt een oude Joodse wijsheid: 'wie een mens redt, heeft de hele wereld gered.' Dus: als u en ik op ons eigen stukje van deze wereld rechtvaardig leven, onrecht bestrijden, wandelen met God en zorgzaam omgaan met het geschapene dat aan ons is toevertrouwd, hebben wij de wereld gered.
Dat is één. Maar ook als kerk kunnen - ja moeten - we niet om deze dingen heen. Bijvoorbeeld door tussen 1 september en 4 oktober van dit jaar een speciale periode van de schepping te houden. Kortweg:

Scheppingszondag!
Zo'n 25 gemeenten van allerlei denominaties: Nederlands-gereformeerd, vrijgemaakt-gereformeerd, evangelisch, behorend tot de Protestantse Kerk - hielden vorig jaar scheppingszondag. Dit jaar wordt het aantal deelnemende kerken verdubbeld en de bedoeling is dat scheppingszondag een jaarlijks terugkerend verschijnsel wordt.

Waarom?
Omdat er tot op heden geen kerkelijk feest is waarop wij het feit vieren dat de wereld er is en dat wij er zelf zijn - een 'feest van de schepping' dus. De hervormde theoloog A.A. van Ruler pleitte hier tientallen jaren geleden al voor.
Het allereerste artikel van onze geloofsbelijdenis gaat over God de Schepper. Is het dan niet bijzonder dat we wel Kerst, Pasen, Hemelvaart en Pinksteren vieren en niet het feit dat dit allemaal alleen mogelijk was, omdat God eerst de wereld had geschapen?
Maar er zijn meer redenen om een jaarlijkse 'scheppingszondag' in te voeren. Ons leven speelt zich voornamelijk af in de cultuur en niet in de natuur. Mede daardoor lijken we het besef kwijtgeraakt te zijn dat we God niet alleen kennen uit Zijn Woord (de Bijbel) maar ook uit Zijn schepping. Een zomerse zonsondergang, een prachtige eik, het eerste krokusje - voor wie het zien wil is de schepping vol van Gods heerlijkheid (Ps. 19).
En, ten slotte, ook de ecologische crisis maakt het nodig om in de kerk tenminste eenmaal per jaar - logischerwijze aan het begin van het kerkelijk jaar - nadrukkelijk stil te staan bij de schepping. De schoonheid ervan, de doorns en distels die erin kwamen door de zondeval van de mens, de aftakeling ervan in onze tijd, maar ook de voleinding ervan die ons te wachten staat.

Themapakket
Het idee voor een periode voor de schepping is niet nieuw. De oproep is oorspronkelijk afkomstig uit de Grieks-Orthodoxe Kerk, die zo'n periode al kent. Enkele jaren geleden namen de Europese Kerken het idee over. In Nederland is de Raad van Kerken ermee bezig. Binnen de kleinere reformatorische kerken en de evangelische gemeenten werkt het Christelijk Ecologisch Netwerk (CEN) aan dit initiatief. Het CEN heeft een themapakket samengesteld met onder andere preekschetsen, liturgiesuggesties en kindermateriaal.
Ten slotte: Tijdens het eerdergenoemde congres in Bazel (van het Europees Christelijk Ecologisch Netwerk, in mei jl.) zei een van de spreeksters: 'Kerken zouden zich - als het Lichaam van Christus, waar ook toekomstige geslachten gelovigen bij horen - zeer verantwoordelijk moeten voelen voor de toekomst van deze aarde. Mensen in rijke landen moeten bereid zijn om een aantal materiële privileges op te geven. Maar als de kerken dat niet zeggen, wie zegt het dan?'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen