Voor geloofsafval bewaard

Soms wordt gezegd dat theologie studeren iets is om erg tegenop te zien, want je komt met allerhande visies in aanraking. Met het gevaar dat je je geloof verliest. Van je roeping tot predikant zal zo niets terecht kunnen komen.
Een opmerking die zeker waarheidselementen bevat. Helaas zijn er voorbeelden van studenten die geheel van het geloof afvallen of die tot een totaal verwaterd geloof vervallen. In ieder geval is zeker dat we, als we niet tot geloofsafval/verval komen, wel eens in stormsituaties terechtkomen. We wagen het zelfs te zeggen dat we niet goed theologie studeren als we zo'n stormsituatie niet meemaken. Het gaat stormen in ons hart, want we kunnen bepaalde dingen die we bestuderen niet rijmen met wat we meekregen vanuit de Bijbel. Satan zal er als de kippen bij zijn om die storm aan te blazen tot orkaankracht, opdat we schipbreuk zullen lijden.

Sterker gemaakt
De tekstwoorden voor deze opening, genomen uit Psalm 32:10, willen ons echter een 'methode' aanreiken die ons voor geloofsafval/verval bewaart.
Eveneens willen deze tekstwoorden ons door elke stormsituatie doen heenkomen. Zo zelfs dat we er door verrijkt worden. Het maakt ons sterker, zoals staal gehard wordt in het vuur. We leren dat we door Christus meer dan overwinnaars zijn, ook in de studie theologie.
Christus geeft ons kracht en helpt ons door. De studie theologie geeft ons volle zegen en krachtige verdieping. Zwak in onszelf, gaan we des te meer alle kracht van de Heere verwachten. De 'methode' die ons vanuit de tekst wordt aangereikt om gezegend door onze studie heen te komen is: op God vertrouwen. Psalm 32 zegt: 'De goddeloze heeft vele smarten, maar die op de Heere vertrouwt, die zal de goedertierenheid omringen.'

Vele smart
In de tekst zit een tegenstelling. Er is een goddeloze die vele smarten kent. Er is iemand die op de Heere vertrouwt en omringd wordt door goedertierenheid. Twee soorten mensen dus. En dat kunnen twee verschillende mensen zijn. Ten diepste immers is heel de mensheid in te delen in of goddelozen, of mensen die op God vertrouwen. Het is één van tweeën.
Het wonderlijke is echter dat de dichter van Psalm 32 niet allereerst denkt aan twee verschillende mensen. Hij denkt aan één mens, aan zichzelf. Hij denkt aan zichzelf als goddeloze en als iemand die op God vertrouwt. Het gaat dan om de ene mens, de dichter, die twee perioden in zijn leven kent. Eerst was hij een goddeloze, want hij wilde zijn schuld verzwijgen. Net doen dus alsof er niets aan de hand was.
Doch dat gaf slechte ervaring. Die ervaring drukt hij uit als hij in de tekst zegt: 'De goddeloze heeft vele smarten.' De dichter zal hier ongetwijfeld ook denken aan eeuwige smart in de rampzaligheid, als het bij die ene periode in zijn leven gebleven zou zijn.

Heilige cirkel
Doch Goddank kwam er een andere periode in zijn leven. Dat gebeurde, toen hij afleerde om zijn zonden langer te verzwijgen. Het hoge woord kwam er uit. En toen kwam er bevrijding. Loden lasten vielen van hem af, want vergeving werd zijn deel. Dat bracht hem tot de vreugdevolle uitroep: 'Gij omringt mij met vrolijke gezangen van bevrijding.' Een heerlijke ervaring, die hij in de tekst verwoordt door te zeggen: 'maar die op de Heere vertrouwt, die zal de goedertierenheid omringen'. In plaats van vele smarten als bij de goddeloze, is er de goedertierenheid van God die hem als een muur omringt. Die goedertierenheid ervaart hij als een cirkel die beschermend om hem is heengetrokken. Een heilige cirkel van liefde en genade, van gunst en verbondstrouw. Welke kant hij ook opgaat, overal is er die cirkel. Nooit kan hij die cirkel ontlopen. Hij mag weten: 'De Heere is rondom mij met Zijn goedertierenheid.' En dat voelt als de bergen die er rond Jeruzalem zijn, waarvan Psalm 125 zegt: 'Rondom Jeruzalem zijn bergen, alzo is de Heere rondom zijn volk.'

Leergierige houding
Prachtig dus om op de Heere te vertrouwen, want dan ben je nooit alleen.
Je staat er niet alleen voor. Dat betekent ook dat je uit handen geeft, in Gods handen. Geen verkrampte studiehouding, maar open. Je krijgt een goede leergierige houding. En je leert altijd. De ene keer hoe het niet moet, de andere keer hoe het wel moet. Het vertrouwen op God is het geheim van deze goede studiehouding. Je loopt dan niet op je tenen, maar staat ontspannen met beide benen op de grond. Je durft je ook zwak te voelen, want je hebt een sterke God. Je weet dat de Heere er altijd is met Zijn goedertierenheid. Hoe hard de storm ook raast en hoe hoog de golven ook kunnen gaan met de studie theologie, vertrouwen op God helpt je er door. Vertrouwen dat zelfs tegen de klippen op, in het nochtans van het geloof, het altijd met de Heere blijft wagen, op hoop tegen hoop, zoals Abraham. Een hoop die niet beschaamt. Ook op de

Verzoening, dat was het theologische thema van de studieweek voor studenten theologie, die het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond vorige week op Hydepark belegde. Ds. R.H. Kieskamp verzorgde de opening, die we enigszins ingekort vandaag plaatsen.

 RED. DE WAARHEIDSVRIEND
 

momenten dat je de goedertierenheid van God niet meer ervaart, is ze er toch wel. Want God is getrouw. Je komt die goedertierenheid weer tegen. Is het vandaag niet, dan morgen of overmorgen.
Het is daarom heerlijk, een voorrecht van de bovenste plank, om zo theologie te mogen studeren. Niet vertrouwen op eigen christenkracht en op andere mensen. Zeker ook niet vertrouwen op alle mogelijke theorieën die de Schrift onderuit willen halen. Maar vertrouwen, alleen op God. God en zijn Woord niet wantrouwen. Daarentegen God en zijn Woord als oerbetrouwbaar beschouwen. Dus trouw zijn aan God en de Schrift. Ons aan God en zijn Woord vastklampen, zoals ijzer aan een magneet. We krijgen een 'aanklevend leven'. Daar komen we niet bedrogen mee uit. We worden gezegend. En daarom mogen we tot een zegen zijn als arbeider in Gods wijngaard. In het ambt of daarbuiten.

R.H. KIESKAMP, LIENDEN

]]>

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.