Zending in zicht
Bonhoeffer en de zending
In deze weken wordt opnieuw op grote schaal Dietrich Bonhoeffer herdacht. Dit vanwege het feit dat hij op 4 februari honderd jaar geleden geboren werd. Intussen is een bibliotheek vol over hem geschreven. De literatuur is niet meer te overzien. Toch ben ik nooit een boek tegengekomen onder de titel: Bonhoeffer en de zending. Dat ligt ook niet zo voor de hand, want Bonhoeffer werd geheel in beslag genomen door de situatie van kerk en christendom in Europa. Daar was hij bijzonder bezorgd over. Niet alleen vanwege het feit dat de meeste christenen in Duitsland achter Hitler aanliepen. Dat was veeleer een symptoom van een veel dieper liggende kwaal. Waren kerk en christendom in Europa niet vermolmd? In zijn bekende boek Navolging schetst hij wat het zou betekenen wanneer het in de kerk weer werkelijk zou gaan om Christus en niet om onze zelf gemaakte christelijke godsdienst.
Later, in de gevangenis, denkt Bonhoeffer na over de moderne mens, die het vermolmde christendom achter zich heeft gelaten. De mens die niet religieus meer is, dat wil zeggen: niet meer bidt, niet meer in een hemel en een hel gelooft, niet meer gelooft in een God, die een oplossing is voor de onbegrijpelijke levensraadsels. Bonhoeffer voorziet dat in de tijd na de oorlog christenen een kleine minderheid zullen vormen in een Europa, dat de oude christelijke religie achter zich heeft gelaten. Maar hij wil daar niet al te zeer over treuren. Want was deze oude christelijke religie wel wat Christus zelf ooit bedoeld had? Beter dan terug te verlangen naar een voorbijgegaan christendom, kunnen we ons de vraag stellen, zegt hij: ‘Hoe kan Christus Heer worden, ook van de a-religieuze mens’? (Brief van 30 april 1944).
Bevrijding
Deze vraag noem ik nu bij uitstek een zendingsvraag. Misschien is het wel de enige echt belangrijke vraag voor de zending thans in Europa. Ooit werd het evangelie hier gebracht, terwijl mensen bang waren voor elke holle boom, waarin een geest kon huizen. De zendelingen zeiden: Wees niet bang, Christus is machtiger. Zo ervoeren mensen bevrijding.
Maar waar moeten mensen vandaag van bevrijd worden? Hoe maken we mensen duidelijk dat het Heer zijn van Christus de enige garantie is om niet door vreemde machten gemanipuleerd te worden? Dan moeten wij als christenen in ieder geval zelf terug naar de kern van het christelijk geloof. Heel veel binnenkerkelijk gedoe staat ons daarbij in de weg. Om één voorbeeld te noemen: ik hoop toch niet dat de Protestantse Kerk in Nederland zich ertoe laat verleiden een proces te gaan voeren over de rechtmatigheid van de naam Hersteld Nederlandse Hervormde kerk. Al dat soort zaken moeten we volstrekt achter ons laten. Eén ding is nodig: ons volk, dat het christendom achter zich heeft gelaten, voorleven hoe vrij en blij je wordt wanneer Christus de Here is van je leven. Ik ben ervan overtuigd dat we daar over de hele linie nog een ingrijpende bekering voor nodig hebben. Krijgen we nog tijd?
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 2 maart 2006
De Waarheidsvriend | 12 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 2 maart 2006
De Waarheidsvriend | 12 Pagina's