Gods bijzondere PR
MEDITATIE: HEBREEËN 2:4
Uitgaande van het kerkelijk jaar zijn we in prediking, Schriftlezing en meditatie al geruime tijd direct betrokken op Gods heilsplan. Verwachting, geboorte, rondwandeling, lijden, kruis en opstanding van Jezus waren kernboodschap. Woordverkondiging door onderscheiden personen, maar God zelf treedt ook in publieke relatie, onder andere door de Heilige Geest.
'God bovendien medegetuigende door tekenen, en wonderen, en menigerlei krachten en bedelingen van de Heilige Geest, naar Zijn wil.'
De schrijver van de Hebreeënbrief zet de verzoening door Christus centraal. Hij benadert die vanuit de oudtestamentische offercultus en zet het in vervullingsperspectief. Ook het werk van de Heilige Geest benadert hij op aparte wijze.
Hierover willen we de komende weken rondom Pinksteren mediteren. In de eerste plaats accentueert God door de Heilige Geest de verkondigde boodschap van ‘de grote zaligheid’ (Hebr. 2:3, 4). Voorts wordt de Heilige Geest zelf het gesproken Woord genoemd (Hebr. 3:7), waaraan de gelovige deel heeft (Hebr. 6:4). Vervolgens bevestigt de Geest het offer van Jezus Christus (Hebr. 9:14 en 10:15). Ten slotte verbindt de schrijver het afwijzen van het offer van Jezus met het smaden van de Heilige Geest (Hebr. 10:29) en de gevolgen daarvan.
Public relation
Wanneer een bedrijf zijn handel op de markt brengt, moet het zorg dragen voor een goede PR, dit om een goede relatie te krijgen met het kopend publiek. Er zal wat aan ten koste gelegd moeten worden om het goede van de handelswaar te accentueren, waardoor het meer positieve aandacht krijgt onder dat publiek. Gods aangeboden waar wordt ‘grote zaligheid’ genoemd (v.3). Dit werd eerst verkondigd door engelen (v.2, 5). Waarschijnlijk doelt de schrijver op een bekend gegeven onder het Jodendom, dat de wet op de Sinaï door een engel is gegeven aan Mozes, als een mediator (Hand. 7:38, 53, Gal 3:19, Deut. 33:2). God zelf was immers te groot en te heilig om direct contact te hebben.
Aan die wet is men doorgaans ongehoorzaam geweest. Vervolgens is het heil door Jezus Zelf verkondigd. Daarna die Hem gehoord hebben, de apostelen en andere volgelingen. Dit was ook tot bevestiging in het geloof van de schrijver en de gemeente van de tweede generatie (v.3). Dát was en is de kern van ‘de grote zaligheid’ Jezus Christus. Alle dingen zijn Hem onderworpen en Hij is nu met eer en heerlijkheid gekroond, aan de rechterhand van de Vader (v.8, 9). Het gaat echter niet meer om de engelen en de wet, maar om Christus, de Apostel en Hogepriester van onze belijdenis. De Heere God treedt hierbij in bijzondere publieke relatie door tekenen, wonderen, krachten en in het werk van de Heilige Geest.
Gods publieke relatie
Gods bovendien! Boven de wet, de grote zaligheid in Jezus en de verkondiging van de apostelen en allen die het gehoord hebben, staat God. God getuigt zelf mee, maakt Zich publiekelijk bekend door tekenen, wonderen, krachten en werkingen van de Heilige Geest. Het zal duidelijk zijn dat de schrijver terug gaat naar de krachten en wonderen die met de openbaring van Jezus aan Israël gepaard gingen. Door Zijn kracht en macht gehoorzaamde de wind op Jezus’ bevel. Wonderen! Blinden werden ziende en verlamden genezen. Dit waren tekenen van ‘Gods bovendien’ en Zijn medegetuigenis in Christus. Daarbij worden ook genoemd de onderscheiden werkingen van de Geest met Pinksteren en de tekenen die bij en rondom de activiteiten van de apostelen plaatsvonden. De Hebreeënschrijver wil de gemeente en ook ons ervan overtuigen dat het niet zomaar een religie is. God getuigt Zelf mee! Hij treedt naast en bij de verkondiging van Jezus Christus publiekelijk in relatie met mensen. De Hebreeën hoeven aan de autoriteit van de evangelie van Jezus niet te twijfelen. De Heilige Geest brengt het Woord aan de man en aan de vrouw op een onderscheiden wijze. Gepaard gaande met tekenen, krachten en wonderen. God wil met ons publiekelijk in relatie treden. Dan gebeurt er wat in de kern van ons bestaan. Als teken in het horen van de verkondiging van het Woord. Door het wonder van inwendige en uitwendige genezing wordt ons bestaan radicaal veranderd. In de kracht van ‘die grote Zaligheid’, die doordringt tot in de diepste vezels van ons bestaan. De opgestane Levensvorst ontmoet ons. Gods Geest laat het licht op Hem schijnen. Verloochenaars worden getuigen, weglopers verkondigers, wegkruipers vrijmoedige belijders van de naam van Jezus. Maar het diepe vermaan van de Geest klinkt door deze gehele brief: Hoe zullen we ontvluchten als we op zo’n grote zaligheid geen acht geven (v.3)?
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 25 mei 2006
De Waarheidsvriend | 24 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 25 mei 2006
De Waarheidsvriend | 24 Pagina's