De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Interim-predikant in de kerk

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Interim-predikant in de kerk

Leren functioneren in een tussentijd

7 minuten leestijd

Net voor de zomer kwam er een einde aan de eerste experimentele tweejarige opleiding tot interim-predikant aan het Theologisch Seminarium Hydepark te Doorn. Op dat moment ontvingen elf predikanten – allen voorganger binnen de Protestantse Kerk in Nederland – een certificaat, waardoor ze bevoegd zijn om als interim-predikant (vanaf nu IP) binnen de kerk te werken.

Alsjeblieft, omdat de opleiding tot interim-predikant met goed gevolg is afgerond.’ Tegelijkertijd zette onze zoon een pakketje voor me neer. Het bleek een serie van vijf dvd’s te bevatten, waarop een aantal documentaires zijn opgenomen, die een gedeelte van de geschiedenis van de Tweede Wereldoorlog behandelen. Mijn oog viel op de grote letters op de rug van het doosje: WAR BOX. Toen ik onze zoon wilde bedanken, zei hij nog heel fijntjes, terwijl hij naar de dvd’s wees: ‘Er zijn ook conflicten, die heel wat inspanning vragen om ze op te lossen.’

Afgestudeerde interim-predikanten
Na aankondiging van de opleiding in het voorjaar van 2004 meldden zich bijna drie maal zoveel gegadigden dan er geplaatst konden worden. Een intakegesprek maakte deel uit van de selectieprocedure. De groep die in het najaar van 2004 met de opleiding begon, was samengesteld uit de gehele breedte van onze kerk, waarbij deelnemers uit hervormd-gereformeerde richting niet ontbraken. Na de elf predikanten die de studie afrondden, hopen vier anderen later dit jaar af te studeren. Komende maand zal een tweede opleiding van start gaan. Inmiddels zijn vier afgestudeerde collega’s, op verzoek van betreffende gemeenten, daadwerkelijk als IP aan het werk gegaan.

De interim-predikant en de kerk
De afsluiting en certificering kreeg een buitengewoon officieel karakter door een belangrijke forumdiscussie. In de voordrachten en de plenaire discussie kwam duidelijk naar voren dat er in de kerk behoefte is aan predikanten die tijdelijk aan een gemeente verbonden kunnen worden als de situatie daarom vraagt. Vanuit het forum werd ook duidelijk aangegeven dat er al enige tijd hard gewerkt wordt aan een draagvlak binnen de kerk om in tijdelijke dienstverlening te kunnen voorzien. Momenteel wordt gewerkt aan een formele kerkelijke status van de IP. Ook binnen de gemeenten die aangesloten zijn of zich verwant voelen met de Gereformeerde Bond, is de verwachting dat de IP goede kerkelijke diensten zou kunnen bewijzen. Wellicht is daar reeds nu behoefte aan. Het is mogelijk informatie te verkrijgen door contact op te nemen met het Bureau Begeleiding Predikanten – beroepingswerk, in de persoon van ds. H.J. Oortgiesen (tel. 030-8801571).

Werkverband van interim-predikanten
Inmiddels hebben de afgestudeerde IP’ers een werkverband opgericht. Dit Werkverband van Interim-Predikanten wil een belangrijke bijdrage leveren aan de verdere uitontwikkeling van de taken van deze groep binnen de Protestantse Kerk in Nederland. Voorlopig is toetreding tot dit werkverband alleen voorbehouden aan hen die de opleiding tot IP hebben afgerond. Het dagelijks bestuur stelt verder criteria vast, waardoor het mogelijk wordt ook andere gekwalificeerde personen tot het werkverband toe te laten treden. Voor het werkverband is er nog veel werk te verzetten, maar zal zich in ieder geval als eerste bezighouden met de navolgende punten:
- erkenning van het Werkverband van Interim-Predikanten door de Protestantse             Kerk; erkenning van het specialisme van IP binnen de kerk;
- kerkordelijke / juridische inbedding van de IP binnen de kerk;
- ontwikkeling van een beroepsstandaard voor de IP en het daaraan verbonden toezicht;
- ontwikkelen van financieel-organisatorische modellen voor de invoering van het IP-schap in de kerk;
- facilitaire zaken;
- communicatie met de lokale gemeenten en Regionale Diensten Centra over het IP-schap binnen de kerk;
- nascholingseisen en supervisie.

De interim-predikant en de gemeente
Na al deze aandacht van de kerk voor de kersvers afgestudeerde interim-predikanten was het voor mij ook van groot belang te weten hoe daar nu gewoon in de gemeente naar gekeken wordt. Over het algemeen tref je een afwachtende houding aan en dat zegt ook wat. Misschien gaf de inhoud van het cadeau en de opmerking van onze zoon als begeleiding bij zijn geschenk, wel weer wat er op de bodem van het hart van menigeen leeft. Zeker, het geschenk van onze zoon was raak. Hij weet van mijn interesse voor dit deel van de geschiedenis, maar hij heeft er kennelijk ook een associatie in gezien met het interim-predikantschap en dat heeft mij aan het denken gezet. Ziet hij – en wie weet hoe velen met hem – de interim-predikant als een werker op het slagveld? Op plaatsen waar conflicten of meningsverschillen zo hoog zijn opgelopen dat alleen nog groot geschut ingezet moet worden?
Misschien is in de naamstelling interim-predikant de aanduiding ‘interim’ voor enkelen aanleiding tot een verkeerde gevolgtrekking. ‘Interim’ associeert aan ‘grote mannen in het bedrijfsleven’ – waarvan ik er tijdens mijn bijna dertigjarige werkzaamheden voor een multinational een aantal aan mij voorbij heb zien komen – die op basis van louter management hun werk doen. Hoewel de IP duidelijk voor tijdelijke taken geroepen wordt – en ook op tijdelijke basis aan een gemeente verbonden wordt, wellicht op basis van deeltijd –, zal toch niet de nadruk op het ‘interim’ moeten vallen, maar veel meer op het ambt als predikant en pastor.
Zeker, de IP zal ook met management uit de voeten moet kunnen als de situatie daarom vraagt, maar het karakter van de IP komt veel meer naar voren in de ondertiteling die de opleiding draagt: Leren functioneren in een tussentijd. Die aanduiding geeft veel beter weer voor welke taak de ‘interim’ predikant geroepen wordt; de gemeente bijstaan als zij een ‘tussentijd’ moet overbruggen.
De tussentijd waarin de IP iets kan betekenen, kan veel inhouden. Zonder volledig te zijn, kunnen we ze in het kort samenvatten in de volgende vier hoofdzaken.

a. Beleidsproces: een gemeente wil gesteund worden bij het formuleren en implementeren  van (nieuw) beleid.
b. Structuurverandering: een gemeente ziet de noodzaak van verandering en heeft behoefte aan begeleiding.
c. ‘Rouwverwerking’: een gemeente heeft verdrietige dingen meegemaakt en heeft tijd van verwerking nodig.
d. Conflictsituaties: een gemeente vraagt om onder begeleiding van de IP uit de zorgen te komen.

Mozes
De omgang met de collega’s medestudenten gedurende de opleiding tot IP heeft mij geleerd dat allen een grote bewogenheid aan de dag legden ten aanzien van de kerk en de plaatselijke gemeente. In de eerste plaats is de opleiding een verrijking voor het werk in de ‘eigen’ gemeente. De geleerde vaardigheden en de aangereikte gereedschappen zijn uitermate dienstbaar aan het gewone dagelijkse gemeentewerk. Wat dat betreft is het een opleiding waarmee elke (gemeente)predikant zijn voordeel kan doen. Verder zijn de ontwikkelingen in de kerk van dien aard dat er behoefte is aan interim-predikanten die gemeenten op tijdelijke basis verder helpen. In de USA is het zelfs verplicht een IP te roepen, als de gemeente vacant wordt om de weg te effenen voor de volgende gemeentepredikant.
Zonder pretentieus te zijn, wordt misschien de persoon van de interim-predikant wel het beste getypeerd door de persoon van Mozes. Hij mocht het volk van Israël (bege)leiden van Egypte naar het beloofde land. Het was niet zijn proces, uiteindelijk was het Gods verlossingsplan waar Mozes een taak in kreeg te vervullen. De route en het doel werden door de Heere Zelf bepaald, uitgezet en gewezen door onder andere de wolk- en de vuurkolom. Ook was Mozes niet de enige die door God geroepen was om aan Zijn doel te werken, het was geen solo-actie van Mozes. Hem was een bepaalde taak en positie toebedeeld, maar was niet de ‘bevrijder’ van wie alles afhing. Integendeel, hij mocht de voleinding van het werk wel zien, maar het bleek niet noodzakelijk dat Mozes meetrok het beloofde land in. Zijn taak was dienstbaar zijn om het volk in de tussentijd bij te staan op weg naar het beloofde land. Zo mag de interim-predikant ook dienstbaar zijn om gemeenten bij te staan op hun weg naar het beloofde land, naar het Koninkrijk van God, juist als die weg voor een gemeente door de woestijn voert.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 31 augustus 2006

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Interim-predikant in de kerk

Bekijk de hele uitgave van donderdag 31 augustus 2006

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's