De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Bonders gevraagd

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Bonders gevraagd

Oproep vanuit de Christelijke Hogeschool Ede

6 minuten leestijd

Voor mensen die identiteit en vakmanschap willen combineren is de CHE een mooie, leerzame en inspirerende plek om te werken, stelt dr. C.P. Boele. Hij constateert wel een tekort aan bonders onze degenen die op de hogeschool solliciteren.

De Christelijk Hogeschool Ede (CHE) heeft regelmatig vacatures, op tal van terreinen en op verschillende niveaus (zie de advertentie op 24 augustus in De Waarheidsvriend). Het lijkt erop alsof zich geleidelijk aan minder sollicitanten met een bevindelijk-gereformeerde achtergrond aandienen, inclusief ‘bonders’. Daarom ben ik dankbaar voor de gelegenheid om mij tot mogelijke hervormd-gereformeerde sollicitanten en/of hun contactpersonen te richten, zonder dat dit uiteraard een diskwalificatie van niet-bonders inhoudt.

Aantrekkelijke werkgever
Voor bevindelijk-gereformeerden die iets hebben met onderwijs, is de CHE een aantrekkelijke werkgever. We zijn de grootste protestants-christelijke hbo-instelling op gereformeerde grondslag van Nederland en ook de meest brede qua opleidingsaanbod. Er werken zo’n vierhonderd mensen en we hebben een kleine vierduizend studenten en dat aantal groeit nog steeds. We staan al enkele jaren bekend als de beste hogeschool van Nederland (Keuzegids Hoger Onderwijs). Studenten, deskundigen en het beroepenveld zijn dus in hoge mate tevreden over de kwaliteit van het onderwijs, de studentbegeleiding, de gedrevenheid van het personeel, de relatieve kleinschaligheid. We zijn een hogeschool op gereformeerde grondslag met medewerkers en studenten die bewust kiezen voor de integratie van hun christelijk geloof met het professioneel handelen.
De salariëring is beter dan menigeen soms denkt, zeker in combinatie met de vakantieregeling, gebaseerd op een goede cao met dito rechtspositie en een goede pensioenvoorziening.
Het is dankbaar werk om adolescenten (in voltijdse opleidingen) en volwassenen (in deeltijdse opleidingen) op te leiden tot bekwame beroepsbeoefenaren en daarnaast als mens en christen te vormen. Tevens kan het zeer verrijkend zijn om met geestverwante collega’s in gesprek te zijn over ontwikkelingen in kerk en samenleving. Er werken bij ons velen die actief zijn in kerken en gemeenten, in vrijwilligersorganisaties, die boeken schrijven en/of recenseren, lezingen houden enz. Er zijn ook voortdurend interessante congressen op de CHE. Kortom, voor mensen die ‘identiteit en vakmanschap’ willen combineren is de CHE een mooie, leerzame en inspirerende plek om te werken.

Adequate antwoorden
Het is niet alleen aantrekkelijk om bij ons te werken, maar wij hebben de bevindelijk gereformeerden en daarmee ook de bonders nodig. Daarvoor noem ik drie redenen.
Eerst een inhoudelijke reden. (Hervormd-)Gereformeerde kerken hebben een sterk algemeen karakter. Het zijn open, katholieke kerken zonder paus, via de ambten naar buiten gericht op de eer van God in de wereld. De Reformatie was niet gereed na hervorming van het boetesacrament. Er moest iets in de plaats komen voor de canones en de ceremoniën. Een fundamentele trek van de gereformeerde traditie, is dat zij het leven wilde ordenen. Het is de doordenking hiervan, gekoppeld aan een persoonlijk, doorleefd geloof, die cruciaal is voor hoger beroepsonderwijs op gereformeerde grondslag.
Daarom hebben wij de bevindelijk-gereformeerden nodig, die er van huis uit mee zijn opgegroeid. Op de CHE zoeken wij voor en met onze studenten naar adequate antwoorden op de vragen waar het anno 2006 in de, veelal niet-christelijke, beroepscontext van de christen-hbo’er om gaat. Wij moeten deze vragen ook durven stellen, om te voorkomen dat geloof en leven gescheiden werelden worden.

Middenpositie
Een tweede reden. Dr. G. van den Brink definieerde het eigene van de gereformeerde theologie onlangs als het midden tussen allerlei meer extreme posities. Dit geldt bijvoorbeeld de Schriftbeschouwing en de zondeleer binnen de roomse en de doperse positie. In deze lijn denk ik dat de bonders belangrijk zijn voor de CHE, omdat zij op soortgelijke wijze de identitaire middenpositie innemen tussen de diverse kerkgenootschappen. Het is zaak dat dit grote, typisch hervormde, of: hervormd-gereformeerde midden, aanwezig blijft. Een derde reden is dat zowel voor onze studenten als voor onze hervormd-gereformeerde achterban ‘identificatiefiguren’ belangrijk zijn. Als studenten van hervormd-gereformeerde komaf langzamerhand minder bonders bij ons zouden gaan zien bij wie (hervormd-gereformeerde) identiteit en vakmanschap zijn geïntegreerd en van wie zij leren wat in een hbo-context het hervormd-gereformeerd zijn betekent, zullen zij eerder bewegen richting de flanken.

Waarom dienen de Bonders zich niet aan?
Als het inderdaad zo zou zijn dat bevindelijk-gereformeerden en in het bijzonder de bonders zich geleidelijk aan minder bij ons aandienen, is het de vraag hoe dit komt. Deze vraag laat zich niet gemakkelijk beantwoorden. Daarom opper ik hier slechts vragenderwijs enkele hypothesen, die ook gezien kunnen worden als uitnodiging om samen nader onderzoek te doen naar de houdbaarheid ervan.

- Zou het kunnen zijn dat wij onvoldoende communiceren dat de CHE aantrekkelijk is en dat zij een inspirerend platform kan zijn om de typisch gereformeerde vragen van geloof en leven te doordenken?
- Hebben wij misschien last van een evangelisch imago? Hoewel wij geen reformatorische instelling in enge zin zijn en bijvoorbeeld samenwerken met de Evangelische Bijbelscholen, is de mainstream zeker niet evangelisch. Van de instromende studenten was in 2005 40 % afkomstig uit de Protestantse Kerk (waaronder we ook de Gereformeerde Bond rekenen), 18 % vrijgemaakt, Nederlands gereformeerd of christelijk gereformeerd, 12 % Hersteld Hervormde Kerk, Gereformeerde Gemeenten, Ger. Gemeenten in Nederland of Oud- Gereformeerde Gemeenten, 20 % evangelisch (baptist, Vergadering van Gelovigen, evangelisch), 10 % overig. Binnen het personeel liggen de percentages respectievelijk op 51, 27, 5, 15 en 2. Laten we trouwens de evangelicalisering binnen onze gelederen niet veronachtzamen. Dr. G. van den Brink noemde in zijn rede ter gelegenheid van het honderdjarig bestaan van de GB deze evangelicalisering terecht als één van de processen die de bond intensiever gaan bezighouden in de toekomst. Voor de CHE zal dat niet anders zijn.
- Om iets heel anders te noemen: hebben sommige potentiële kandidaten misschien een verkeerd beeld van wat onderwijs (-management) inhoudt en solliciteren zij daarom niet? Aan een hbo-instelling als de CHE is onderwijs een veelkleurig, gevarieerd gebeuren, waarin managers en docenten eerder te veel dan te weinig afwisseling hebben.
- Of ligt het toch nog anders en zijn er wel bonders met vakinhoudelijke kwaliteit, maar hebben zij hun vak niet of onvoldoende doordacht vanuit de christelijke identiteit? Voelen zij zich daarom niet aangetrokken tot een baan aan de CHE waar dit element juist wel heel belangrijk is? Of prefereren zij misschien het bedrijfsleven? Of: zijn er te weinig bonders die hoog gekwalificeerd zijn (we zoeken toch vooral academici)?

Ten slotte
Het zou verleidelijk zijn om nog meer aannames te noemen. Ook kan het zo zijn dat de genoemde hypothesen allemaal minder raak of zelfs onjuist zijn en dat onze doelgroep eenvoudigweg nooit heeft nagedacht over de optie om aan de CHE te werken. Voor een deel zal dit het geval zijn en daarom roep ik hierbij predikanten, ambtsdragers en anderen op om mogelijke kandidaten op de CHE te wijzen.
Misschien trek ik te vroeg aan de bel, en is er geen sprake van een ontwikkeling. Hoe dan ook, in een tijd waarin de kerk als zodanig aan belang inboet, omdat de godsdienst privatiseert en emotionaliseert, is het onze gezamenlijke roeping om met name de verbreiding van de gereformeerde waarheid ter hand te nemen.
Immers, aldus het eerste nummer van De Waarheidsvriend uit 1909: ‘God de Heere is Koning op alle terreinen des levens. Niet alleen op het terrein van kerk, school en gezin, maar ook voor staat en maatschappij hebben wij naar zijn ordinantiën te vragen en naar die ordinantiën te leven.’ De CHE biedt zich graag blijvend aan als platform om deze verbreiding gestalte te geven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 7 september 2006

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

Bonders gevraagd

Bekijk de hele uitgave van donderdag 7 september 2006

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's