De blijdschap vasthouden [2]

‘Uw bescheidenheid zij alle mensen bekend. De Heere is nabij.’

De apostel Paulus laat zich niet uit het veld slaan. Hij zegt ons heel nuchter ‘Begin maar met bescheidenheid’ om daar aan toe te voegen: ‘De Heere is nabij gekomen’. Zó horen we die woorden eerst. Hij is gekomen. Kerstfeest! Christus verliet de vreugde van Gods heerlijkheid, voor de ontluisterende nabijheid van pijn, verdriet en zonde.
Vanwege een grotere vreugde: om alles wat Hij liefhad in Gods heerlijkheid terug te brengen. Hier ligt het voorschot, de garantie van volle, onophoudelijke vreugde. De vreugde is nog versluierd. We zien nog kribbe en kruis, armoede en schande. Gods hand is nog op onze ogen. Toch is het beginsel van de vreugde gekomen. Zoals dat blinde meisje zei: ‘Soms grijpt een vader zijn kind bij de arm en legt zijn hand op haar ogen om die later ineens weg te halen om een verrassing te laten zien. Zó heeft God zijn hand op mijn ogen gelegd en als Hij die straks weghaalt, zal ik het mooiste zien wat een mens kan zien. Dan kijk ik zo maar recht in de ogen van God!’

Zijn blijdschap in ons
We kunnen goedbedoeld tegen elkaar zeggen: ‘kop op, vrouw!’ of ‘wees een beetje vrolijk, man!’ We putten uit onze motivatie, idealen, wilskracht, werkkracht. Wat we hartstochtelijk koesteren, ontsnapt ons echter vroeg of laat. Geluk sterft, als je het nabij wilt brengen. Blijvende vreugde ligt niet in wat wij nabij brengen maar in wat nabij ons kwam. In Hem die de bittere wereld van schijnvreugde, leugen en angst opzocht. Het begin van blijvende, diepe vreugde is er ín de Heere. Anders gezegd: door de Heilige Geest, wanneer Hij ons verbindt met Jezus. Hij spoort ons aan te blijven in Hem en blijdschap is daarvan de eerste vrucht (Gal. 5:22) Jezus zegt: ‘Mijn blijdschap zal in u blijven en uw blijdschap zal vervuld worden.’(Joh. 15:11) Dat is de eerste sleutel die we krijgen aangereikt om de blijdschap vast te houden.

Jezus nabij in onze naaste
De tweede sleutel ligt hierin: hoe we met anderen omgaan. Hoewel Jezus naar Zijn menselijke natuur niet meer op aarde is, treedt Hij ons toch tegemoet in onze naaste (Matth. 25:40). In degene die ons nabij is, ontdekken we Zijn nabijheid, Zijn liefde en genade, óók Zijn gebrokenheid, óók de schuld die Hij om onzentwil droeg. Blijven in Christus krijgt nu een praktische spits: bescheidenheid, de ander hoger zetten dan jezelf. We projecteren vaak verwachtingspatronen op anderen. We zien alleen wat níet goed is, wat anders moet. Kijk eens naar je huwelijk. Je zegt: ‘Ik heb nu genoeg gedaan, nu moet jij maar eens over de brug komen.’ We blazen onze eigen goedheid op. Een ballon van onaantastbaarheid, soms door hardnekkig te zwijgen. Dan komt de Geest en zegt: ‘Wie ben jij, dat je jezelf zo opblaast, dat alles afketst op jouw ego? Is Jezus voor niets nabij gekomen?
Verdroeg Hij het kruis, terwijl jij jezelf handhaaft? ’ Hij prikt die ballon door en brengt je op de knieën. Dan komt er vergeving, openheid, vrede.
Kerstfeest is dé gelegenheid om van je troon te komen en je man, vrouw, kind, ouders, collega, of baas je bescheidenheid te tonen, vergeving te vragen.

Hij komt ons tegemoet
Ten slotte is de Heere nabij, omdat Hij in aantocht is. Dat is de derde sleutel. Die komt, ís er al, en Die er ís, wás er al. Hij komt in heerlijkheid, Die tegenwoordig is in de minste broeders en zusters, Die kwam als een nietig Mensenkind in doeken gewonden. Stuit uw bescheidenheid op onbegrip? Is er van alles mis in uw familie- of werkkring? Wordt u onrechtvaardig behandeld, vergalt de ander uw vreugde? Hij komt er aan! Hij heeft vergelding en loon bij Zich.

Laat de eeuwige vreugde niet aan u voorbijgaan door uzelf recht te verschaffen.

N.M. Tramper

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen