Zijn heerlijkheid aanschouwd

Johannes noemt in het eerste hoofdstuk de Zoon van God het Woord. Dat Woord is vlees geworden. De Zoon van God is mens geworden, maar Hij bleef de Zoon van God. De Zoon van God heeft ook onder ons gewoond. Toen Johannes dit opschreef, zal hij ongetwijfeld gedacht hebben aan de jaren die hij met Christus doorgebracht had. Hij had woorden en daden van de Zoon gehoord en gezien. Hij had met Hem gegeten en gewandeld. God was wel heel dichtbij geweest.

Heerlijkheid
Ondanks Zijn directe nabijheid is God een heilige God. Zijn heerlijkheid en de heerlijkheid van Zijn Zoon is onovertroffen. Herodes, Pilatus en zelfs de keizer van Rome vallen in het niet bij de Heere.
In het Oude Testament lezen we over Zijn heerlijkheid. De Heere is een gewichtige Persoon. Hij is imponerend en maakt indruk. Zijn heerlijkheid is zo groot dat het volk bij de Sinaï Mozes de berg laat beklimmen. Zelf blijven ze liever op veilige afstand. In het Nieuwe Testament is de Heere nog Dezelfde. Zijn majesteit en glorie zijn onovertroffen. Daarom lezen we in Openbaring 19 dat de Heere in de hemel aanbeden en geprezen wordt. Zijn heerlijkheid brengt ons tot aanbidding.

Verwachtingen en vragen
Wanneer Johannes in Zijn evangelie schrijft dat hij de heerlijkheid van de Zoon gezien heeft, wekt dat bij mij grote verwachtingen. De mensen zullen wel onder de indruk geweest zijn. Zelfs de heidenen zullen zo getroffen zijn door Zijn verschijning dat ze hun goden vaarwel hebben gezegd. Maar deze woorden roepen ook vragen op. Zijn heerlijkheid is zo groot dat zondige mensen op de vlucht slaan en vrezen. Die vrees is er, als een engel van de Heere verschijnt. Wanneer de Zoon van God Zelf voor je staat, weet je helemaal niet waar je het zoeken moet. Onze zonden komen pijnlijk duidelijk aan het licht, wanneer Hij in al Zijn glorie verschijnt. Wanneer Christus als mens op aarde is, komt er echter weinig van deze verwachtingen terecht. De mensen zijn even onder de indruk. Al snel slaat de stemming echter om. Ze zijn teleurgesteld in Jezus van Nazareth. Zijn majesteit is hen niet opgevallen. Het is hen wel duidelijk geworden dat Hij de Romeinen niet zal verdrijven. Eigenlijk is Hij maar heel gewoon en onopvallend.
De heidenen zijn evenmin onder de indruk van de Messias. Er zijn wel uitzonderingen, maar die bevestigen enkel de regel. Ze zijn niet tot diep in hun bestaan getroffen door de man uit Nazareth. Wanneer er gekozen moet worden tussen rust en Jezus, dan is de keuze snel gemaakt.
Zodra er een engel verschijnt, weet je dat hij een boodschapper is van de heilige God. Bij Jezus heb je niet de indruk dat de heerlijkheid van God je doorlicht. Hij beweert wel dat Hij zonden kan vergeven.
Hij zegt dat Hij God is. Maar je ziet toch zo dat Hij geen uitstraling, geen heerlijkheid heeft?

Ongeloof
Blijkbaar heeft Johannes iets gezien wat er niet was. Of Hij heeft iets gezien wat anderen niet is opgevallen. Zou dat kunnen? Dat mensen geen oog hebben voor de heerlijkheid van de Heere?
In Exodus 16 lezen we dat het volk in de woestijn murmureert. De woestijn is blijkbaar een plaats waar je de heerlijkheid van de Heere gemakkelijk vergeet. Het wantrouwen steekt daar zomaar de kop op. Het ongeloof ligt er meer voor de hand dan het geloof in Hem, Die Zijn volk uit Egypte heeft uitgeleid.
Genadig laat de Heere daar dan toch iets van Zijn heerlijkheid zien. Hij laat het brood uit de hemel regenen. Zo zullen ze weten dat Hij hen uit Egypte heeft gered. Zo zullen ze zijn heerlijkheid zien. Blijkbaar hebben we soms een wonder nodig om met de neus op de feiten gedrukt te worden.
Ongeloof zorgt ervoor dat we de heerlijkheid van God niet meer zien. Bij Zijn Zoon komt daar nog iets bij. Hij heeft het vlees aangenomen. Hij is mens geworden. Dat zorgt ervoor dat Zijn heerlijkheid niet direct zichtbaar is. Zijn geboorte in een stal en zijn kruisdood zorgen er voor dat we maar moeilijk kunnen geloven dat Hij de Zoon van God is. Heerlijkheid en een stal, majesteit en een kruis horen niet bij elkaar. De verwondering van Pilatus is dan ook heel menselijk. Is dat nu een koning?

Geloof gevraagd
Johannes ziet iets wat velen niet is opgevallen. De wonderen moeten daar de ogen voor openen. In Johannes 2 lezen we wat er in Kana gebeurt. Water wordt wijn. Dat teken moet Zijn heerlijkheid zichtbaar maken. Na dit teken geloven de discipelen in Hem. Ze gaan met andere ogen naar Hem kijken.
Johannes ook. Hij kijkt met gelovige ogen naar Zijn Meester. Zo ziet hij in geloof wat niet zomaar zichtbaar is. Deze Jezus uit Nazareth is de Zoon van God! In Johannes 11 vraagt Christus bij het graf van Lazarus aan Martha ook om geloof . Zij moet in geloof het graf openen. Dan zal zij de heerlijkheid van God zien. Zijn heerlijkheid is zo groot dat ook de dood er aan moet geloven.
Het geloof is beslissend. Zonder geloof zie je een man uit Nazareth die te licht bevonden wordt om Zijn volk van de Romeinen te verlossen. Door het geloof zie je dat Hij de Zoon van God is, Die voor mij Zich heeft willen vernederen. Hij is mens geworden, heeft geleden en is voor mij gestorven. Hij is mijn heerlijke Verlosser.

Zijn heerlijkheid gezien
Ook de Emmaüsgangers vinden het moeilijk om te geloven. Ze hadden gehoopt dat Hij Israël verlossen zou. Maar ze zijn onverstandig en traag van hart om te geloven. Wanneer ze in geloof Zijn heerlijkheid gezien hadden, dan hadden ze geweten dat Hij soeverein de dood zou overwinnen. Maar ze hebben enkel Zijn ontluistering gezien. Dat was in feite zichtbaar. De Heere spreekt hun vermanend toe. De Christus moest deze dingen lijden om vervolgens Zijn heerlijkheid in te gaan. Hij moest zich vernederen uit liefde voor zondaars om vervolgens terug te kunnen keren naar Zijn Vader in Zijn heerlijkheid.
Stefanus mag voor zijn dood de heerlijkheid van God zien. Hij ziet Jezus daar naast Zijn Vader staan. Johannes had het goed gezien. Jezus van Nazareth is de Zoon van God. Als je in dat geloof naar Hem kijkt, ga je Zijn heerlijkheid ontdekken in Zijn woorden, Zijn daden, Zijn leven, Zijn lijden en Zijn sterven. Dan weet je dat Hij is opgestaan en dat Hij nu regeert in heerlijkheid.
Zijn overwinning heeft ook betekenis voor ons leven. In Johannes 17 zegt Christus dat iedereen die aan Hem gegeven is, Zijn heerlijkheid ontvangen heeft. Ook wanneer je dat niet ervaart, blijft het waar. De Zijnen delen in Zijn heerlijkheid!
Nu lijkt ons leven op de reis van Israël door de woestijn. We zien zoveel gebrokenheid. En toch geloven we dat Hij regeert en we zien uit naar Zijn wederkomst. Hij komt met heerlijkheid. Dan zal iedereen het zien.

J. Bogerd

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen