BOEKBESPREKING

De auteur, predikant van de Nederlands gereformeerde kerk te Apeldoorn, heeft een origineel boek geschreven over een vandaag aan de dag niet origineel onderwerp: de gaven van de Geest. Hij verwerpt de zogenaamde streeptheologie (de gaven van de Geest zijn opgehouden), maar ook de hang naar iets bijzonders, zoals men dat vandaag in charismatische kringen nogal eens tegenkomt. Hij werkt in dit boek, dat heel toegankelijk geschreven is, de volgende hoofdlijn uit: ‘Wat onze God bedoelde bij de schepping, wat Hij herstelde in Jezus Christus en zal voltooien bij de wederkomst, dat wil de Geest in ons werken en versterken.’ (11)
Deze hoofdlijn verheldert hij in het eerste hoofdstuk. In totaal bevat het boek twaalf hoofdstukken. Kort samengevat komen de volgende thema’s aan de orde:
de zalving van Jezus met de Geest (2),
de gaven van de Geest als voorschot van de verlossing (3),
het wonen van God onder de mensen als doel van de schepping (4),
het herstel van het beeld van God door de Geest (5),
het heersen van de mens over de schepping door de Geest (6),
de zending als werk van de Geest (7),
de wonderen van Jezus (8),
de gaven van de Geest als herstelde natuur, geen bovennatuur (9),
exegese van 1 Korinthe 12 tot en met 14 (10),
alternatieve geneeswijzen (11),
gebedspastoraat (12).
De hoofdstukken 5, 6 en 7 zijn een uitwerking van de scheppingsopdracht uit Genesis 1:26 t/m 28.

Wat is nu het originele van dit boek? Dat is dat de auteur het gaven-schenkende werk van de Geest in een eigen, nieuw kader plaatst. De gaven geeft Gods Geest aan Jezus en aan mensen om tot herstel van de gevallen schepping te komen. Dat is een boeiende gedachte, die onder andere tot de stelling leidt dat de gaven van de Geest reeds in de schepping zelf liggen opgesloten. Waar de Geest de gaven schenkt, ontvangen mensen een voorschot (onderpand) van de verloste schepping in de toekomst. Een boeiende gedachte, die tegelijk ook vragen oproept. Is het zo dat de gaven van de Geest krachten in de schepping zijn, die – na de zondeval – door Jezus weer ontsloten worden? Wordt het werk van de Geest op deze manier niet opgesloten in de schepping, terwijl Hij toch met Zijn gaven juist vernieuwend op de schepping inwerkt? Ik heb nog wel meer vragen. Dat betreft bijvoorbeeld de stelling dat Jezus wonderen deed als mens en niet als een verklede God. Dat laatste zal waar zijn (verkleed zijn), maar je kunt toch niet ontkennen dat Jezus juist door de vergeving van zonden en de krachten die van Hem uitgingen, liet blijken de Zoon van God te zijn, uiteraard nooit los te denken van zijn mens-zijn. Het is alles bij elkaar een verrassend boek, met mooie exegetische passages, dat de moeite van het bestuderen waard is. De auteur voert authentiek gereformeerde noties aan in de bezinning op de Geestgaven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen