Ruimte voor Roma’s

Op een snikhete zomerdag zoek ik met onze kids een rustig plekje aan een meer. Onze rust wordt plots verstoord als een kinderrijke Roma-familie pal naast ons neerstrijkt. Zij maken een luid kabaal en nemen onbehoorlijk veel ruimte in. In de loop van de middag schuiven ze met de zon mee nog verder in onze richting, tot hun handdoeken zelfs over die van ons liggen. Als ik geërgerd en boos reageer, kijken donkere ogen me onthutst aan.
Na enige tijd maakt mijn irritatie plaats voor schaamte. Daar zit je dan als zendeling in je vrije tijd. Door ervaringen met Roma-families in het Bijbelhuis had ik me al eens verdiept in de achtergronden van zigeuners om te begrijpen waarom zij zich zo sterk richten op de belangen van de eigen 'clan' en nauwelijks oog hebben voor verwachtingen, normen en waarden van daarbuiten. Op dit moment, in mijn vrije tijd, is er van enig begrip weinig te merken. Bovendien vraag ik me af of van een christen niet iets meer mag worden verwacht dan een beetje begrip.
Bij zending denken we vaak aan heengaan om te verkondigen, discipelen te maken, te dopen (Matt. 28). De nadruk ligt dan vooral op wat wij allemaal willen doen en bij de ander willen veranderen. Healing, teaching, preaching ... Johannes steekt echter een spade dieper als hij zending vooral ziet als heengaan om elkaar lief te hebben. Zie Johannes 15:1-17.
Ik moet denken aan die kerk met in de zijmuur drie ramen. Als je de kerk binnengaat en langs deze ramen loopt, zie je daarop achtereenvolgens geloof, hoop en liefde uitgebeeld. Maar wie buiten langsloopt, in de richting van de kerkdeur, passeert de ramen in precies de omgekeerde volgorde: liefde, hoop en geloof. Van buitenaf komend wordt iemand altijd als eerste getroffen door de liefde. Waar de liefde niet is te zien, is niets te zien. Ook geloof en hoop niet.
Als ik terugkijk op zeven jaar wonen en werken in het multiculturele Antwerpen is het dat wat we hier met vallen en opstaan leren: mensen liefhebben, inclusief hun eigenaardigheden en eigen aardigheden.
Ook en juist als ónze naaste uitgerekend een luidruchtige, opdringerige en onaangepaste zigeuner is.

J. Hansum

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen