Zorg voor het zwakke

Dit bijbelgedeelte bevat een van de liederen over de Knecht des Heeren. Jesaja’s profetie telt er vier, waarvan het lied over de lijdende Knecht (hfdstk. 53) vermoedelijk het meest bekend is. Het woord ‘knecht’ kan bij ons negatieve associaties oproepen, zeker als wij het verkleinwoord gebruiken (‘ik ben je knechtje niet’). Maar in de Bijbel is het een eretitel. Wie een knecht van God is, leeft in nauwe verbondenheid met de Heere en geniet Diens vertrouwen. Dat geldt helemaal van dé Knecht des Heeren.
Een belangrijke vraag is wie met de Knecht wordt bedoeld. De profeet? Of het volk Israël? Als we luisteren naar het geheel van het Schriftgetuigenis, komen we uiteindelijk bij Christus uit. In Mattheüs 12:17–21 citeert Jezus het begin van Jesaja 42 en betrekt Hij deze profetie op Zichzelf. Híj is de Knecht bij uitstek, Die gehoorzaam de opdracht van Zijn Vader volbrengt.

Twee beelden
In vers 3 worden twee treffende beelden gebruikt. Bij het ‘gekrookte riet’ hebben we te denken aan een soort bamboestengel die werd gebruikt als staf om op te steunen. Maar als zo’n riet een keer geknakt was, was hij zijn stevigheid kwijt. Meestal werd hij dan helemaal door midden gebroken en vervolgens weggegooid. Onbruikbaar. Maar Gods Knecht gaat anders met zo’n gekrookt riet om. Hij zal het níet verbreken.
Het tweede beeld zegt eigenlijk precies hetzelfde. Destijds werd een bundeltje vlas ineengevlochten als lont voor een olielampje. Dat werkte prima totdat … de olie op was. Dan begon zo’n lont te walmen. Omdat walm hinderlijk is, werd het lampje resoluut gedoofd. De Knecht des Heeren handelt echter anders. ‘De rokende vlaswiek zal Hij niet uitblussen.’

Vertroostend
Deze beelden bevatten een vertroostende boodschap. Allereerst voor Jesaja’s tijdgenoten. Gods volk was in ballingschap weggevoerd en kon zich niet verweren tegen het machtige Babel. Maar er is goddelijke ontferming voor het zwakke. We stuiten hier op Gods stijl van handelen. Daarom biedt deze profetie ook nú de nodige troost. Juist voor mensen die zich zo’n onbruikbaar riet voelen. Je deugt niet. Je bent en leeft niet zoals God het wil. Je geloofsvertrouwen is geknakt. Bovendien heeft je leven iets weg van die walmende vlaswiek. Je verspreidt geen licht omdat je zelf in het donker leeft. Er is hooguit wat walm maar geen vuur. Wellicht als gevolg van bepaalde zonden waarmee je de Heilige Geest hebt bedroefd.
Kan het anders worden? Ja. Dankzij het genadig handelen van Gods Knecht. Het gekrookte riet wordt door Hem hersteld. En de rokende lont knipt Hij bij. Hij zorgt ook voor olie zodat het lampje weer gaat branden. Of zonder beeldspraak: Christus neemt doodsheid en ingezonkenheid weg.
Treffend is de volgende kanttekening bij de Statenvertaling: ‘Hij zal geduld hebben met de zwakheden van arme zondaren; Hij zal hun verslagen gewetens verkwikken; en Hij zal hen vertroosten door de belofte van de vergeving van hun zonden.’
Al met al is het een rijke belofte. Niet alleen voor ons persoonlijk leven, maar ook voor de kerk en de gemeenten vandaag, en niet te vergeten voor Israël.

Lijnen
Ik kom nog even terug op de uitleg dat ‘het gekrookte riet’ en ‘de rokende vlaswiek’ op Jezus Zelf zouden slaan. Exegetisch lijkt me dat niet juist. Iets anders is dat we al mediterend lijnen trekken naar Christus. Zeker in deze lijdenstijd. Waarom ontfermt Hij Zich over het zwakke? Omdat Hij Zelf op Golgotha bij wijze van spreken zo’n geknakt riet en zo’n walmende pit geworden is. Alleen was er voor Hem geen ontferming. Hij is – nota bene door Zijn eigen Vader! – gebroken en uitgeblust. Aan dát wonder is de verzoening te danken.

Zijn beeld dragen
Ten slotte kunnen we van de tekst ook leren welke gestalte God van Zijn gemeente vraagt. Als we Christus volgen, worden we door de Geest naar Zijn beeld vernieuwd. Dat houdt ondermeer in dat we oog hebben voor het zwakke en geringe. Jesaja 42:3a bevat een belangrijke aanwijzing voor een pastorale en een diaconale houding. Binnen en buiten het ambt.

Nieuwe vragen voor de rubriek ‘Bijbeltekst begrepen’ kunnen worden ingestuurd naar de redactie (adres zie colofon op pag. 17) of gemaild worden naar geref.bond@ tiscali.nl.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen