Niet te begrijpen

‘Maar heeft Zichzelf vernietigd, de gestaltenis van een dienstknecht aangenomen hebbende, en is de mensen gelijk geworden.’

Maar Hij heeft Zichzelf vernietigd. Dat is een tekst met een bijzonder zware lading. Hij leidt onze gedachten meteen naar het einde van Jezus’ leven. De vraag is echter of de diepe inhoud van deze tekst wel voldoende tot ons hart komt.
De Herziene Statenvertaling geeft hier een vertaling die vanuit het Grieks eveneens zeer goed mogelijk is, namelijk: ‘Hij heeft zichzelf ontledigd.’ Ontledigen hangt samen met leegmaken en dan betekent het dus dat de Heere Zich leeggemaakt heeft van iets. Daarbij kunnen we denken aan het zijn in de gestalte Gods. De Friese bijbelvertaling geeft aan dat Hij Zijn hemelse eer heeft afgelegd. Alle heerlijkheid die bij de Zoon van God past, heeft Hij afgelegd. Daarbij moeten we erop letten dat Hij wel Gods Zoon blijft. Dat Hij God blijft, ook al legt Hij alle heerlijkheid af.

Dienstknecht
Vrijwillig koos Hij er echter voor om slaaf te worden, om een dienstknecht te zijn. Dat betekent dat menselijke rechten voor Hem niet meer gelden. Het betekent dat Hij in een miserabele toestand kwam te verkeren, zoals Jesaja 52 en 53 dat al voorzegd hadden. ‘Hij was veracht en de onwaardigste onder de mensen, een man van smarten, en verzocht in krankheden’ (Jes. 53:3).
Dat alles gebeurde tijdens Zijn leven op deze aarde, terwijl Hij goddelijke eer had mogen ontvangen. Tenslotte was Hij gehoorzaam tot in de dood en kwam Hij aan het kruis te hangen. Tot smaad en hoon door velen, maar door Zijn zoenbloed was en is er vergeving van zonden voor wie gelooft. Door Zijn verzoenend lijden en sterven wil God eeuwig leven schenken aan de berouwvolle zondaar. Hij was deze weg gegaan met het oog op ons mensen. Hij had niet Zijn eigen belang op het oog, maar dat van ons.
Dat is in ieder geval niet te begrijpen, want het is volkomen tegen onze menselijke natuur in. Die natuur drijft ons vaak tot profilering ten koste van een ander. Deze Heere Jezus Christus doet dat niet. Hij ontledigt Zich van dit profileren, dat anderen krenkt. In plaats daarvan vernedert Hij Zich, opdat een ander verhoogd zal worden. Dat is alleen maar te geloven. Er is in geloof ook van te zingen, bijvoorbeeld met Psalm 40:5.

Uw heilleer wordt door mij alom verbreid;
‘k bedwing mijn tong en lippen niet;
Gij weet het, Heer, die alles ziet.
Mijn hart verbergt nooit Uw gerechtigheid;
Uw waarheid doe ik horen …

Gebrek aan eenheid
Nu moeten we ons wel realiseren dat het niet bij zingen alleen moet blijven. Paulus schrijft dit gedeelte omdat hij geconstateerd heeft dat er gebrek aan eenheid in de gemeente te Filippi is. In vers 2 van hoofdstuk 2 roept hij namelijk op om eensgezind te zijn. Die eensgezindheid was er kennelijk niet en Paulus is ervan overtuigd dat dit de gemeente geen goed doet.
Niet naar buiten toe, want hoe zullen anderen getrokken kunnen worden tot Christus als zij zien dat christenen elkaar op alle mogelijke manieren dwars zitten. Niet naar binnen toe, want hoe zullen jonge mensen in de gemeente zich de geloofswaarheden eigen kunnen maken als zij zien dat ouderen hierover voortdurend meningsverschillen hebben en hierdoor op onaangename wijze met elkaar omgaan.
Daarom wijst hij op Christus en roept de gemeente op om dat gevoelen in hen te laten zijn dat ook in Christus Jezus was. Dat betekent dan: ‘een ieder zie niet op het zijne, maar een ieder zie ook op hetgeen der anderen is.’

Confronterend
Toen ik de tekst nog eens goed las, vond ik dit toch bijzonder confronterend. De Zaligmaker legt alle heerlijkheid af – waarop Hij recht had – om mijn zaligheid te verwerven. Ik daarentegen probeer vaak eerst aan mijn eigen belangen te denken bij de dingen die ik doe. En in hoeveel kerkelijke vergaderingen wordt er ook niet vaak vanuit eigenbelang gepraat? Hoeveel conflicten ontstaan daardoor niet? Dat is diep beschamend. De Schrift dringt tot ander gedrag. Tot het besef dat ikzelf de grootste zondaar ben en meer dan wie ook Gods genade nodig heb. Tot werkelijk Christus navolgen in nederigheid en ootmoed.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen