De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Het publieke domein seculier?

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het publieke domein seculier?

2 minuten leestijd

In de korte reactie die mij is gepermitteerd, wil ik allereerst zeggen dat ik de reactie van ds. B.A. Belder goeddeels eerder als een aanvulling dan als een correctie op mijn recensie van het boek van dr. A.L.Th. de Bruijne zie. Ik trok slechts enkele lijnen uit het boek van De Bruijne en noemde momenten van kritiek tijdens de promotie. Het is mij niet geheel duidelijk of ds. Belder ook het boek van De Bruijne in zijn reactie bedoelt.
Juist het feit dat bij O'Donovan het profetisch spreken van de kerk een centrale plek heeft, gaf ik het volle pond. Maar profetie heeft een adres en een inhoud. Tot voor overheden heeft Paulus van Christus getuigd. Los van het boek van De Bruijne heb ik dat in allerlei artikelen de jaren door benadrukt en dan altijd gepleit voor christocratische duiding van de theocratie.
Waar zit dan toch een verschil tussen ds. Belder en mij? Ik zou niet graag het historisch karakter van Gods handelen ontkennen. In de historie lag voor bijvoorbeeld Groen van Prinsterer de bevestiging van de openbaring. Maar regeert Christus alleen door Zijn Geest de harten van de gelovigen en 'verhoudt' de overheid zich slechts tot Christus' regering? Ds. Belder verwijst naar Kolossenzen 2:15, waar Paulus zegt dat de machten zijn onttroond. De machten worden hier in één adem genoemd met de overheden. Daarom kan Christus als Hij voor Pilatus (!) staat, zeggen dat Hem gegeven is alle macht in hemel en op aarde. Hij is Kurios. In Openbaring 13 wordt de strijd getekend tussen het beest en de volgelingen van het Lam.
Ik stem met ds. Belder in als hij zegt dat de overheid voor de keuze staat te volharden in haar rebellie tegen God - die van alle tijden is - of zich aan het gezag van de Zoon onderwerpen. Maar dan valt dunkt mij niet vol te houden dat voor de overheid geen plaats is weggelegd in Gods Koninkrijk. Het publieke domein kan niet louter seculier zijn, maar zal tekenen vertonen van Christus' heerschappij. Zo niet, dan is profetie naar mijn oordeel een slag in het luchtledige.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 maart 2007

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

Het publieke domein seculier?

Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 maart 2007

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's