Spotters

'Zij zijn vol zoete wijn'.

'Ze zijn vol zoete wijn.' Vreselijk om zo met het werk van God te spotten. Dat is helemaal waar. Maar de uitspraak is te plaatsen als je bedenkt in welke tijd ze wordt gedaan: in een tijd boordevol religie. En meer dan eens werd door middel van sterke en bedwelmende drank een religieuze ervaring opgeroepen. Maar daarmee is die spot niet minder venijnig. Hij is er zelfs eerder dan de bewogen vraag naar de weg der zaligheid. 'Ze zijn dronken!' En om dronken te worden moet je wel geweldige hoeveelheden inslaan. Dat is natuurlijk te dwaas om over te praten.
Maar dat wordt ook door die spotters bedoeld: te dwaas om over te praten, dat geloof. God liefhebben? De Bijbel lezen? Naar de kerk gaan? Kom nou.

Tranen
Intussen lees je de uitspraak met tranen. Wanneer klinken die woorden van spot? Als daar mensen zijn die de grote werken Gods verkondigen. Aangrijpend. Als je de dienst des Heeren wilt aanprijzen, is spot het antwoord. Is dat erg voor die discipelen? Nee, het is veel erger voor die spotters. Want die laten zien dat ze van God niet willen weten. En dat betekent dat ze diep ongelukkig zijn. Als een spotter als spotter sterft, kan hij niet voor eeuwig God groot maken. Is het niet hard en wreed? Soms wordt iemand uitgelachen om een handicap. En zo wil de duivel ook spotten en laten spotten. Spot is dus altijd iets demonisch. Daarom zijn die spotters eigenlijk toch zeer beklagenswaardig?
Nee, dan is er geen verongelijkt gevoel in het hart van hen die bespot worden. Integendeel. Als je de vreugde van de Geest kent, is het veeleer een wonder dat je zelf niet tot die spotters behoort. Want leeft spot niet in ons aller hart? En dan is het des te meer een vreugde om goed van de Heere te spreken. Door de Geest van Pinksteren.

Troost
De Heere troost intussen degenen die bespot worden wel. En dan in de eerste plaats door hen te doen denken aan hun Heiland. Wat heeft Hij meegemaakt. Hij werd uitgemaakt voor een 'vraat en een wijnzuiper' . Als je daaraan denkt, zijn de woorden die de discipelen te horen krijgen, nog vriendelijk te noemen. En wat te denken van de bittere spot die de Heere Jezus te verwerken kreeg toen Hij aan het kruis hing? Wat hebben Zijn dienaren dan anders te verwachten? Ze zijn toch niet meer dan hun Meester? Dan kunnen er ogenblikken van diepe troost zijn ook in dit opzicht in de voetsporen van de Heere Jezus te mogen gaan.
Wat doet Petrus? Hij gaat niet met de mensen in debat. Dat zou ook geen zin hebben, want een spotter heeft geen behoefte aan een gesprek. Daar is hij overigens ook niet toe in staat, want hij heeft geen echte argumenten. Dat is geen hooghartig voorbijgaan aan wat er gezegd wordt. Er zijn vragen die we heel serieus hebben te nemen, ook vanuit de wereld om ons heen. Dat zijn soms heel indringende vragen. Van mensen die worstelen met het handelen van God en daardoor van Hem dreigen te vervreemden. Maar de spottende vraag wordt niet beantwoord. Daar gaat Petrus op in met de nuchterheid van de Schrift: het is nog vroeg in de morgen en dan ligt dronkenschap helemaal niet voor de hand. En dan gaat Petrus preken.
Eenvoudig en recht op de man af. Ontdekkend. Het beste wapen tegen de spot is de prediking. En dan zien we nog een reactie. Gebroken harten van mensen die om Petrus en de discipelen heen staan: 'Wat moeten we doen om zalig te worden?' Ondanks de spot in die vroege morgen werkt de Heilige Geest met grote kracht in die mensen, daar in Jeruzalem. En wij? We behoeven niet te denken dat de spot alleen op die pinksterdag gehoord werd. Ook nu is overal spot en de duivel heeft in de media een machtig wapen. We behoeven evenmin te denken dat het beter wordt. Dezelfde apostel, Petrus, schrijft in zijn brief: 'Er zullen in het laatste der dagen spotters opstaan ...' Zijn wij, als gemeente maar ook persoonlijk, verankerd in het Woord? Zodat wij tegenover spot een levend getuigenis kunnen doen horen?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen