De monnik en de dominee

'Pinksteren, een primeur.'
Ja, dat kun je wel stellen. De komst van de Heilige Geest is een onvergetelijk moment. Echt helemaal uniek. God komt wonen op aarde, maakt plaats om te wonen in mensenharten. Ik blijf het een wonder vinden, dit diepe teken van genade.
En daar is het niet bij gebleven. Er kwamen drieduiend mensen tot bekering en geloof. Dat is een tweede primeur. Nooit eerder vertoond en gebeurd op één dag. Over 'grote werken' gesproken. Op indrukwekkende manier zien we de kracht van de Heilige Geest. En als de Geest er is, dan gaat het over Jezus. Altijd weer over Hem. De eerste pinksterpreek kent eigenlijk maar één thema. Jezus Christus. Volkomen uniek. Werkelijk: de enige Weg! Petrus heeft de primeur voor de verkondiging. Petrus zet de toon.
Nou ja, de Heilige Geest zet de toon.

Sinds Pinksteren 2007 is er een nieuwe primeur. Houdt uw hart vast. 'Pinksterprimeur: Tibetaanse monnik en dominee in dienst', kopte een krant die zegt misschien wel de beste krant van Nederland te zijn. Nou ja, in mijn beleving zou hij dan wat meer over die primeur uit het jaar 33 n.Chr. moeten vertellen en meer laten zien hoe het nu echt gaat met de verkondiging van het evangelie door de eeuwen heen. Want dat is het echte nieuws, lijkt me. Daar zitten we pas echt op te wachten. Maar goed, daar gaat het niet over dit keer.

Monnik en dominee in één dienst?
Is de monnik dan ook tot Jezus gekomen, verslagen in zijn hart: 'Wat moet ik doen om zalig te worden?' En klonken toen de woorden: 'Bekeert u en gelooft het Evangelie'? En werd hij gedoopt in het Tibetaanse water en nam hij het Woord met verlangen aan? Ja, dat mag je hopen voor deze boeddhistische monnik. Dat zou hem pas echt vrede en rust geven en stilte in zijn hart brengen.
Bovendien: dat kan ook echt. Zou voor de Geest iets te wonderlijk zijn?
Maar nee, dat is het niet wat met Pinksteren 2007 in Velp gebeurde, waar dominee Ivo de Jong in 'een viering voorging samen met één van de hoogste Tibetaanse monniken'. Wat daar werd gevierd? Nou, volgens mij niet de uitstorting van de Geest van God. Maar wat blijft er dan te vieren over met Pinksteren, als dat unieke, die primeur van het eerste Pinksteren niet centraal staat? Niet zoveel.
O ja, de monniken, van wie er ook nogal wat in Nederland wonen, spraken een zegen uit en de dominee klingelde op traditionele wijze op een Tibetaanse bel. Misschien maar beter dat hij met de bel klingelt dan gaat preken. De eerwaarde vertelt nog dat zijn periode in Tibet in het klooster hem goed is bevallen, omdat de boeddhisten net zo vrijzinnig waren als hij. Ja, nu ga ik het ineens een beetje begrijpen. Wonderlijk toch dat er geen belletjes gaan rinkelen als je Handelingen 2 kent. Voor zoiets moet je echt vrijzinnig zijn. Overigens acht ik het meer 'vrij' dan 'zinnig', wat daar gebeurde in de bijeenkomst van de Nederlandse Protestanten Bond.
Want waar gaat het dan nog over? Over religieuze gevoelens, een 'lichtceremonie'. Zou het de Geest van God daar ook om gaan? Hoe legde onze Heere dat ook alweer uit? De Geest zal van Mij, van Jezus, getuigen. Hij legt alle nadruk op het unieke karakter van het werk van Jezus. Juist als de Geest is uitgestort, klinkt enige tijd daarna: 'Er is onder de hemel geen andere Naam gegeven waardoor wij zalig moeten worden.'
Echt: geen andere Naam, geen andere route naar God. Zelfs niet van ingekeerde meditatie. Daar blijft het donker. Daar blijf je steken in jezelf. Goed om van tijd tot tijd te doen tot je zelf inkeren. 'Graaf dieper mensenkind en u zult nog meer gruwelen vinden.' Daar schrik ik wel even van. Ik heb er mijn handen meer dan vol aan.
Licht wordt het waar de Geest mij verlicht. Hij overtuigt van zonde, van gerechtigheid en van oordeel. En ik ga een poort zien, de poort, waardoor het licht komt stromen.
Dat lijkt me werkelijk van een heel andere orde dan het gebeuren in Velp uitgevoerd door de monnik en de dominee.
Er was trouwens één lichtpunt in deze duisternis. De dominee overhandigde de monnik een Tibetaanse Bijbel. Daarom is er hoop. Misschien leest de monnik nu wel aandachtig de woorden van God en daagt er licht in de duisternis. Want de Geest, uniek in Zijn werking, werkt door het Woord.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen