Het lied van het Lam

'Hij overtuigde de joden met grote ernst in het openbaar, bewijzende door de Schriften, dat Jezus de Christus was.'

Een modern mens.
We maken kennis met Apollos. Van huis uit behorend tot het joodse volk, geboren in Alexandrië, een bekende stad in Egypte. Een stad met een rijke cultuur. Mede doordat de grootste bibliotheek van die tijd er gevestigd was.
Het is aan Apollos niet direct te merken dat hij tot de kinderen van Abraham behoort. Hij is genoemd naar Apollo, de god van de muziek. Hebben zijn ouders zich aangepast aan de cultuur van die tijd? Ze hadden hun jongen immers ook David kunnen noemen, of Jonathan. Hebben ze misschien gedacht dat een joodse naam een veelbelovende carrière in de weg zou staan?
Gods wegen zijn echter anders. Er is in Alexandrië ook een grote joodse gemeenschap, zodat Apollos kan studeren in de oude geschriften van Israël.
Een knappe theoloog.
Bijzonder begaafd is hij, die Apollos. En gedreven. Hij stáát ervoor. Kennis en gaven vloeien ineen en zo komen we Apollos tegen als een ijverig prediker van het Woord van God. Het is een zegen dat de Heere juist ook jonge mensen roept tot Zijn dienst.
Later gaat Apollos naar Efeze. Daar wonen twee bekende volgelingen van de Heere Jezus: Aquila en Priscilla. Een echtpaar met liefde voor de dienst des Heeren. Zij komen onder het gehoor van Apollos. Het is heel aangenaam om naar die begaafde jongeman te luisteren. Toch missen ze iets in zijn prediking: hij spreekt niet over de Heere Jezus.
Wat doen ze dan? Ze nemen hem mee naar huis en daar geven ze hem nader onderwijs. Apollos hoort daar voor het eerst van het Middelaarswerk van de Heere Jezus. Hij neemt het over. Ook weer zoiets wat we als een weldaad ervaren: mensen met genade, met levenservaring, met wijsheid, die een jongere tot zegen kunnen zijn.

Aanwijzen
Een bewogen preker. Met dezelfde ijver gaat Apollos nu verder. Van Efeze naar Korinthe, in Griekenland. En daar gaat hij Christus verkondigen. Hij gebruikt zijn gaven in de dienst des Heeren. Met grote ernst spreekt hij van de Heiland. En wat hij verkondigt, diept hij op uit de oude geschriften van Israël. Hij bewijst uit de Schrift dat de Heere Jezus inderdaad de Messias is, die de vaderen verwachtten! Moeten we niet voorzichtig zijn met een 'bewijs'? Wees gerust. We moeten het zó lezen: Apollos wijst het áán in de Schrift.
Kijk, hier staat het! En als je hart en verstand verlicht worden door de Heilige Geest, zie je overduidelijk hoe het gehele Woord van God getuigt van Christus.
Dat brengt ons bij het hart van het evangelie. Bij de prediking van het middelaarswerk van Gods Zoon. In al zijn breedte en diepte. Daarin worden wij gewezen op onze diepe verdorvenheid. Het besef daarvan wil ons brengen tot de droefheid naar God. En tot het verlangen naar vrede in het hart. En in die weg geeft de Heere de onberouwelijke bekering tot zaligheid. Wat een vreugde is het om dan de Heiland voor te stellen en aan te prijzen.
We voelen wel: dat is de taal van het hart. Geen dorre opsomming van leerstellige feiten. Niet om die twee tegen elkaar uit te spelen. Het belijden van het hart vindt zijn kracht in de rechte leer van de Kerk. Anders staan we open voor dwaalleer.
Maar ten diepste is het een spreken vanuit de levende kennis aan de Christus der Schriften. Onmisbaar voor elke ambtsdrager, evenzeer voor elke kerkganger. Daar mogen we zegen op verwachten, als we met ernst en aandrang u op het hart binden: zoek de Heere toch telkens weer. Want in Hem is de enige troost, in leven en sterven.
Daar heeft Apollos uit geleefd en van gesproken. En dankzij de genade van de Heere is het dan: ooit genoemd naar de god van de muziek, nu bij de schare van de zangers die het nieuwe lied zingen. Van Mozes en van het Lam!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen