Geen verwijt maar genade

Bijbels gezien is een mens ook een wezen met een innerlijke gerichtheid op God. Ieder mens is beeld van God. Het is heilzaam om van daaruit ruimte te scheppen voor een geloofsgesprek.
Tot de focus behoort ook dat helder wordt gemaakt dat de gerichtheid op de levende God door de zondeval niet verdwenen maar wel fundamenteel en ernstig verstoord is. In dat kader komt de Persoon en het werk van Jezus Christus aan de orde. Wie is Hij voor deze jongere? Weet hij zich om Christus' wil aanvaard als kind van God? Aanvaard zoals je bent. Met je homoseksuele geneigdheid, die hoort bij jouw unieke wezen. Het lezen en verwerken van bijvoorbeeld Psalm 139 kan hier aan de orde komen.
Vele jongeren weten deze dingen wel met het hoofd, maar het is nooit in hun hart gezakt. Hoe kan het evangelie van de onvoorwaardelijke liefde van God en de aanvaarding door Hem de lange weg maken van het hoofd naar het hart? Aan die vraag dient de pastor alle ruimte te geven. Zodat het geloofsbesef groeit dat deze jongere - staande op de bodem van het verbond en onder de regenboog van Gods genade - zichzelf mag aanvaarden: 'Ik ben een homoseksueel mens. En zo ben ik om Christus' wil aanvaard door God als kind van Hem. Zo mag ik dus ook mezelf aanvaarden!' Met een brok in de keel en tranen in de ogen de gebrokenheid onder ogen zien en aanvaarden dat deze bij je onverwisselbare wezen en bij je unieke levensweg hoort. Ik lees in deze fase van de gesprekken met de jongeren vaak stukken uit Eindelijk Thuis van Henri Nouwen.

Discipelschap
De ervaring heeft mij geleerd dat het goed is om in het vierde gesprek nog eens in alle rust terug te zien op het voorgaande gesprek en te zien of de vorige ontmoeting enigszins is 'geland'. Weet de jongere een geadopteerd kind van God te mogen zijn en kent hij de zelfaanvaarding die daaraan gekoppeld is?
Op basis daarvan kan dan duidelijk worden gemaakt dat het jezelf kennen als aangenomen kind van God niet zonder consequenties is. Dit heeft discipelschap tot gevolg. Wat betekent het om leerling/volgeling van Jezus Christus te zijn? Ds. L.M. Vreugdenhil laat in Discipelschap.Over het geloof in God, het volgen van Jezus en het leven door de Geest zien dat het leerling zijn van Jezus inhoudt dat Jezus je roept, dat je een persoonlijke relatie met Hem kent, dat je Hem gehoorzaam bent, dat je ingeschakeld wordt door Hem en dat je een kruis te dragen krijgt.
Discipelschap bepaalt heel je leven, en het lijden ter wille van Hem behoort er wezenlijk bij. De opdracht voor het vijfde gesprek is thuis na te denken twee vragen. Meer algemeen: 'Hoe geef jij invulling aan je leven in de navolging van Christus?' En vervolgens meer toegespitst: 'Hoe geef jij als mens met homoseksuele gevoelens concrete invulling aan je leven als navolger van Christus?'

Verantwoordelijkheid
Bij het navolgen van Christus komen we in aanraking met de geboden van God als grondlijnen voor het leven met Hem. Hier zal de pastor duidelijk maken dat de grondlijnen van de Bijbel laten zien dat je er als homoseksueel mens voluit mag zijn, maar dat een homoseksuele relatie bijbels gezien een onbegaanbare weg is. In dit kader behoort het tot de taak van de pastor een richting te wijzen.
Hier krijgt ook de verantwoordelijkheid van de jongere zelf het volle pond. Hij is zelf voor God verantwoordelijk voor de weg die hij kiest en ook daadwerkelijk gaat. Wanneer een jongere ervoor kiest om de weg van de homorelatie te gaan, staat de pastor voor een lastig dilemma. Het is hem namelijk niet om het even welke weg deze jongere kiest. Het gaan van de weg van homorelatie is namelijk niet alleen een weg die - naar de overtuiging van de pastor ingaat tegen bijbelse richtlijnen. Het kernpunt is dat deze weg daardoor niet heilzaam is voor deze jongere.
Dat zit niet vast op het punt dat mensen deze homorelatie niet als heilzaam voor zichzelf zouden kunnen ervaren, maar op het feit dat Gods richtlijnen altijd richtlijnen ten leven zijn en nooit bedoeld om het leven af te knijpen. Wie Zijn richtlijnen terzijde schuift, begeeft zich op een weg waarop het leven uiteindelijk niet gedijt! Dit is een geloofsovertuiging van de pastor en daarom niet altijd verifieerbaar voor het blote oog. Persoonlijk ervaar ik hier als pastor een (heilzame) spanning.
Enerzijds moet ik het volle pond geven aan de persoonlijke verantwoordelijkheid van de jongere zelf en eerlijk respect opbrengen voor de keuze die hij maakt, anderzijds wil ik helder maken waarom het mij niet om het even is welke keus dat is.
In het moreel beraad kan ook worden ingebracht dat kruis dragen een gestalte van de navolging van Christus kan zijn. Hier kan - in voorzichtigheid gesteld - de vraag aan de orde komen of het opgeven van een homorelatie niet gezien kan worden als een vorm van kruisdragen in de navolging van Christus.
De schroom - misschien is huiver een beter woord - is hier groot. Wie ben ik dat ik zou bepalen welke gestalte Christus' kruis aanneemt in een andermans leven? En dan nog kan de vraag onzuiver klinken uit de mond van iemand die getrouwd is en wiens huwelijk gezegend is met kinderen.

Gevecht
In het kader van de navolging van Christus maak ik twee opmerkingen. Allereerst is het discipelschap een gevecht. Het is het strijden van de goede strijd van het geloof. Wie het moeilijk heeft met de weg achter Christus, mag op de Heere terugvallen. Op Zijn belofte, op de Heilige Geest, die Trooster wordt genoemd. Dat betekent Degene Die je bijstaat, bemoedigt, de weg wijst, enzovoort.
Ten tweede is een navolger van Christus principieel een leerling. En leerlingen mogen fouten maken. Dat hoort erbij. Kijk maar naar de twaalf discipelen van Jezus. Met welk een eindeloos

Deze bijdrage komt voort uit bezinning van de Gereformeerde Bond en de HGJB over dit onderwerp. De notitie Handreiking voor gesprek met homoseksuele jongeren is te bestellen bij de HGJB, www.hgjb.nl

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen