GLOBAAL BEKEKEN

Een vrijstaand huis in Kootwijkerbroek kopt een meditatie over Exodus 9:1-11 van ds. P.L. de Jong uit Rotterdam-Delfshaven in Kontektstueel ('Tijdschrift voor gereformeerd belijden nú'). Over het teloorgaan en terugvinden van idealen'

Als je jong bent en je kiest een studie, dan heb je vaak een drive. Een ideaal om dit of dat te gaan doen. Zo was het in elk geval in mijn jaren van studeren (1968-1974). Je wilde je gaan inzetten voor de gemeente van God en de dingen van zijn Koninkrijk. Zuid-Afrika? Dat was Godgeklaagd! En al dat moralistische, farizeïsche gedoe in de kerken? Het moest anders. Zelfs als je wiskunde studeerde, begreep je: 'Niemand van ons leeft voor zichzelf alleen.' En je gruwde - zover ging het mijn generatie - van de gezapigheid waaraan je al snel rijen jonge mensen zich zag uitleveren. Snel afstuderen, een mooie baan, een snelle auto, een vrijstaand huis in Kootwijkerbroek met garage en tuin. Dat wilde je niet. 'Heer, bewaar me voor een vrijstaand huis met garage in Kootwijkerbroek'. Maar op een bepaald moment ben je toch ook zover.
En nog even verder en je zit in je midlife. Daarna gaat het soms heel hard. Met je relatie, met je huwelijk, je volwassen kinderen die hun eigen gang gaan. Met je baan, met je, gezondheid, met je, geloof in God. En ook met je mooie huis in Kootwijkerbroek. Als je niet oppast, dan dooft alles in je. Door pure burgerlijkheid, huisinrichting Ikea ver voorbij, een caravan of een 'huisje'. Je leest Elsevier, NRC. Bij je schoonvader ook wel eens het RD. Idealen? Moet dat? 'Om eerlijk te zijn, die heb ik nauwelijks meer! Wees niet bang, dominee, ik geloof echt nog wel, maar ach, laat maar, ik wil ook niet klagen ... ' Soms klinkt het bitter, cynisch, vaak alleen maar wat berustend.
Maar dan gebeurt het. Zomaar, onverwachts, gewoon tijdens zijn werk. Mozes hoort zijn naam roepen. Hij was ver van huis, met zijn kudde heel de woestijn van Midian doorgetrokken, tot aan de berg Horeb. Hij had het eerst helemaal niet in de gaten. Hij zag alleen maar op een afstandje een doornstruik in brand staan.( ... )

In NRC Handelsblad gaf Maarten Huygen ook aandacht aan Kootwijkerbroek: 'Welvaart leidt tot overconsumptie en daar helpt ook het sobere calvinisme niet tegen'.

Achteraf realiseer ik me dat ik de hele avond , geen onvertogen woord heb gehoord. Geen vloek, zelfs, geen geslachtsdeel, ging over de tafel, niet in de vorm van een bijvoeglijk of van een zelfstandig naamwoord, zoals die vaak op de publieke jongerenomroep BNN zijn te horen. En dat is opmerkelijk als je een avond met jongeren verkeert. Dat tv-verbod bij sommige orthodoxe christenen in het Gelderse Kootwijkerbroek heeft beslist ook voordelen. Maar bier is niet door God verboden, integendeel. Zelfs jongeren die niet mogen sporten, drinken mee. Ik zag veel flesjes geopend worden in de twee honken die ik bezocht. Thuis heb ik nog geprobeerd dat trucje na te doen: het ene bierflesje met de dop op de tuit van het andere open wippen. Het lukte me niet, terwijl zo'n jongen dat ook na het drinken van vele flesjes nog moeiteloos voor elkaar krijgt. ( ... )

De dominee van de Hervormde gemeente, J. Niesing, licht de tieners op catechisatie voor over de gevaren van drank. Hij ontving mij in overhemd en das op zijn vrije avond in de ruimte van de pastorie. Keten hebben ook een sociale functie, vindt hij. En drank is niet verboden. Hij kent de verwijzingen in de Bijbel uit zijn hoofd. Had Paulus niet aan Timotheüs aangeraden om wat wijn te gebruiken, want dat was goed voor de maag. Jezus heeft ook water in wijn veranderd. De dominee drinkt ook wel eens wat. Maar men moet matig blijven. Bij openbare gelegenheden drinken de dominee en zijn vrouw cassis. Maar helaas hebben de jongeren niet genoeg aan 'de vreugde' in Christus. 'Ook hier is de drank binnengestroomd, erkent hij. 'Het is welvaart, op en top. Het wordt met kratten binnengesleept. Vroeger was het nog een traktatie.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen