Dagelijkse lectuur

De Nadere Reformatie is mij nog steeds lief, maar toen ik Kohlbrugge las, kreeg ik pas antwoorden op de levensvragen die ik had. Daarom richt ik mij nu op hem, omdat hij mij nooit teleurstelt, maar steeds weer nieuw voedsel aanreikt. Iets wat ik niet in die mate bij andere schrijvers vind.

Wanneer en hoe hebt u hem ontdekt?
Ongeveer vijftien jaar geleden ben ik mij op aanraden van een predikant intensief gaan bezighouden met Kohlbrugges geschriften. Dat is een goede raad geweest.

Wat hebt u zoal van hem gelezen? Wat was het beste?
Ik heb al zoveel van hem gelezen, dat het ondoenlijk is ze op te noemen. Maar een van zijn beste werken is misschien zijn uitgebreide verklaring van Romeinen 7. Daarin word ik als zondaar barmhartig op mijn plek gezet en dat heb ik nodig.

Wat en hoe vaak leest u nu nog van hem?
Ik lees vrijwel dagelijks in zijn boeken en ben er intensief mee bezig. Allereerst door onbekende preken te vertalen en in boekvorm uit te geven, maar ook door artikelen te schrijven voor Ecclesia, het blad van de Stichting Vrienden van Dr. H.F. Kohlbrugge.

AI op plaatsen geweest waar hij geleefd heeft?
In Utrecht, waar Kohlbrugge eerst gewoond heeft, en natuurlijk in Elberfeld, waar hij begraven ligt en waar de gemeente nog steeds bijeenkomt. Ik heb daar goede contacten mogen krijgen met de predikant, ds. H. Lüchtenborg, en diverse gemeenteleden.

Hebt u nog wel oog voor eventuele schaduwzijden van Kohlbrugge?
Ik hoop van wel, maar ik ken (nog) geen schaduwzijden. Er zijn altijd mensen die Kohlbrugge verkeerd waarderen en hem hardheid, eenzijdigheid, hoogmoed, enzovoort toedichten. Wie Kohlbrugge echter goed begrepen

Over twee weken: Mevr. M.D. van Willigen-Coster kiest ds. L. Vroegindeweij.

heeft, ziet dat deze typeringen alle grond missen. Dat wil echter niet zeggen dat Kohlbrugge volmaakt zou zijn geweest, verre van dat.
Maar in zijn optreden zie ik altijd liefde, hoe hard of scherp zijn woorden ook mogen lijken. In zijn brief uit 1834 aan H. de Cock zegt Kohlbrugge: 'Alle mensen zijn leugenaars. Ik ook!' Hij stelt zich dus niet boven anderen, maar voegt er meteen aan toe: 'Christus is alleen de Waarheid, en wij spreken uit louterheid voor zoveel wij de Geest van Christus hebben.'

Heeft het lezen van Kohlbrugge u beïnvloed?
Nou en of! Professor Graafland zei eens tegen mij: 'Wanneer je Kohlbrugge eenmaal begrijpt, dan wordt het nooit meer hetzelfde.' En wat is dat waar gebleken! Kohlbrugges schriftuitleg heeft zich in mijn denken genesteld en dat gaat niet meer weg. Veel zaken waar ik vroeger mijn hoofd over brak, zijn nu niet zo interessant meer, maar daarentegen zijn er dingen waar ik vroeger niet bij stilstond, die nu levensnoodzakelijk zijn geworden. Kohlbrugge is de man die van zichzelf afwijst, die mij tot het Woord leidt. Hij leert mij de Schrift lezen en doet verbanden zien van Mozes en de profeten naar de evangeliën en de apostolische brieven. Dat heb ik alleen maar bij hem op die wijze aangetroffen.

Waarin heeft hij nu betekenis, anno 2007?
Kohlbrugge heeft in zijn preken geen nieuwe theologie willen geven, maar wilde zich bewust aansluiten bij de reformatoren Luther en Calvijn. De betekenis van die theologie is voor alle tijden en plaatsen. Ook nu hebben mensen hetzelfde nodig waar Calvijn, Luther en Kohlbrugge altijd over hebben gesproken.
Dat verandert nooit. Kohlbrugge heeft echter op diverse punten een uitleg gegeven die nog beter verwoordt wat de bijbelse boodschap is, zodat hij ook nu niet gemist kan worden om de Schrift beter te leren verstaan. Men doet zichzelf tekort wanneer men hem niet leest. Wie Kohlbrugge leest, ziet dat zijn leer niets anders wil dan dat wij onze zonden zien in het licht van de hoge, door ons onvervulbare wet en dat wij inzien dat wij onmachtig tot enig goed zijn. Dat is bij Kohlbrugge de plek waar hij ons hebben wil, zowel de onbekeerde als de gelovige mens.
Hij bouwt nooit de vrome mens op met diens kentekenen. In onszelf kunnen wij nog wel te veel hebben, maar nooit te weinig. Wij moeten niets worden, opdat God in Christus voor ons alles zal worden. Als wij maar niet iets willen zijn met ons niets-zijn! Het ware niets-zijn maakt niet depressief, ook niet hoogmoedig, maar ootmoedig, en het nochtans van het geloof (naar de belofte) ziet dan alles in Christus en dat geeft onuitsprekelijke vreugde in God!

Als u Kohlbrugge zou kunnen spreken, waar zou u het dan over hebben?
Dan zou ik hem vragen of wat ik van hem geleerd heb, ook werkelijk zo door hem geleerd is.
Ik heb afschriften van onderlinge brieven van de leerlingen van Kohlbrugge, waarin men dezelfde worsteling kent. Men vraagt zich daarin geregeld af of men Kohlbrugge op een bepaald punt wel goed begrepen heeft en roept elkaar daarom op tot een levenslange studie van de werken van Kohlbrugge, omdat men daarin nooit uitgeleerd raakt. Dat herken ik.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen