Niemand rechtvaardig

'En van gerechtigheid, omdat Ik tot Mijn Vader heenga, en gij zult Mij niet meer zien.'

Het zijn geen eenvoudige woorden die de apostel schrijft: Niemand rechtvaardig. Dat levert in de eerste plaats protest op, omdat deze woorden ons aantasten in ons zijn. Dat er onrechtvaardige mensen zijn, zal niemand willen loochenen. Dat er veel onrechtvaardige mensen zijn, willen we ook nog wel erkennen. Immers, niet alleen ver weg gebeuren de meest afschuwelijke dingen, ook dichtbij, soms wel zeer dichtbij.

Bestaansmogelijkheden
Maar niemand rechtvaardig, dat wordt toch wel moeilijk. Het is waar: bij jezelf gaat ook niet alles zoals het zou moeten, dat willen we nog wel toegeven. De woorden van Paulus zeggen echter meer. Ze zeggen dat niemand rechtvaardig is. Dat is nog iets anders dan dat velen niet rechtvaardig zijn of dat niemand altijd even rechtvaardig handelt. Het 'zijn' van de mens is onrechtvaardig. Het is eigen aan de mens. Dat is wat Paulus hier ten diepste zegt, en dat treft ons diep. Daarom voelen we de haren overeind gaan staan. Niet voor niets dat Paulus het heel nadrukkelijk zegt, en het onderstreept met: 'ook niet één.'
De haren gaan nog verder overeind, als we beseffen wat dat betekent voor de mens tegenover God. Immers, 'niemand rechtvaardig', betekent voor God niet kunnen bestaan. Ten diepste betekent het dat alle bestaansmogelijkheden voor het aangezicht van onze Schepper zijn uitgesloten. Dat heeft grote gevolgen. Gevolgen voor het aardse bestaan, gevolgen voor het uitzicht dat er is na de dood. Niet de hemel, maar de bittere dood in de buitenste duisternis.

Te donker?
Menen we dat deze woorden van Paulus te donker zijn, en dat de Heere Jezus ze zo nooit gesproken zou hebben, dan vergissen we ons. De Geest, zo lezen we in Johannes 16, overtuigt van zonde, omdat ze in Mij niet geloven. En, zo lezen we op een andere plaats: 'Die in de Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die de Zoon ongehoorzaam is, die zal het leven niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem.'
Zo gesproken kunnen we niet anders dan tot de conclusie komen dat de hemel leeg zal blijven. Immers, er is niemand rechtvaardig, ook niet één. Geen van die de aarde bevolkt, is rechtvaardig, dus kan voor God niet bestaan.
Maar, Gode zij dank, de Schriften spreken verder, de tekst uit Johannes gaat verder. De Geest overtuigt niet alleen van zonde, maar ook van gerechtigheid. Dat is natuurlijk de gerechtigheid in de Heere Jezus, die we door goede navolging ons eigen kunnen maken, en waardoor we toch nog de zwarte modder ons van het vege lijf kunnen poetsen? Nee, dat is het niet.
Het vervolg van de tekst klinkt op eerste gezicht wat eigenaardig. De Geest overtuigt de wereld ' ... van gerechtigheid, omdat Ik tot Mijn Vader heenga, en gij zult Mij niet meer zien.' Wat betekent dat toch?
Wat voor gerechtigheid is het dat de Heere Jezus heengaat tot de Vader? Het lijkt eerder het tegengestelde, de Heere laat de mens hier beneden maar aan tobben en gaat zelf de hemelse heerlijkheid in. Maar wie het zo verstaat, verstaat het verkeerd.

Eén rechtvaardig
We lazen net bij Paulus dat niemand rechtvaardig is, tot niet één toe. Dat blijkt echter toch niet helemaal te kloppen. Er blijkt één Rechtvaardige te zijn, dat is Hij die van de hemel gezonden is. Hij is het die wél voor Gods aangezicht kan bestaan. Zie maar, Hij gaat heen tot de Vader, wordt daar niet weggezonden, maar welkom geheten. Dat Hij de rechtvaardige was, stond buiten alle twijfel. Immers, Hij kwam van de hemel, is Gods eniggeboren Zoon. Toen werd Hij mens en Hij bleef de rechtvaardige. Hij werd met onze zonden beladen en Hij stierf de dood - onze dood - en Hij is de rechtvaardige. Zie maar, Hij werd opgewekt en is ten hemel gevaren.

De eerste
Dat is er dus één, zult u zeggen. Ja, dat is waar, maar vergeet niet dat Hij de eerste is. Dat wil zeggen, er volgen er meer. Daarom zegt Paulus ook dat Christus ons geworden is tot rechtvaardigheid.
Wat ik niet heb, is bij Hem. Nee, sterker nog, wat ik nodig heb, is bij Hem. 'Geef mij Jezus of ik sterf', want Hij is mijn gerechtigheid. En als ik mijn gerechtigheid niet heb, zal ik sterven.
Als we deze woorden begrijpen, begrijpen we ook waarom de Heere de Heilige Geest hier voorstelt als de Trooster.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen