De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Bidden om vernietiging

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Bidden om vernietiging

BIJBELTEKST BEGREPEN .

4 minuten leestijd

Het psalmboek is ons lief. In datzelfde psalmboek stuiten we echter soms op huiveringwekkende vloekbeden tot God, waarin gevraagd wordt om verdelging en vernietiging van vijanden. Psalm 69:29 is daar een indrukwekkend voorbeeld van.

'Laat hen uitgedelgd worden uit het boek des levens en met de rechtvaardigen niet aangeschreven worden.' Psalm 69:29

In Psalm 69:29 bidt de dichter of zijn vijanden uitgedelgd kunnen worden uit het boek des levens. Mag je zo eigenlijk wel bidden? Hoe kunnen we dit gebed rijmen met de boodschap van Gods liefde in Zijn Zoon Jezus Christus? Deze vragen zijn niet nieuw. Al vroeg in de kerkgeschiedenis waren er mensen die vanwege dit type teksten een onderscheid wilden maken tussen de God van het Oude Testament en de God van het Nieuwe Testament. Het Oude Testament zou ons een God uittekenen Die jaloers kan zijn, maar vooral ook toornt en woedt, terwijl het Nieuwe Testament ons God als Vader zou tonen, Die van Zijn diepe liefde en barmhartigheid blijk geeft in Jezus Christus.
De kerk heeft deze zienswijze radicaal als dwaalleer van de hand gewezen. De God van het Oude en Nieuwe Testament is dezelfde God.
In Psalm 69 maakt David ons deelgenoot van een diep lijden dat hem treft. Over het waar en hoe tasten we in het duister. De woorden en beelden die David in deze psalm gebruikt, veronderstellen in elk geval een afschuwelijke situatie. Er zijn mensen die David in staat van beschuldiging stellen. Er is haat zonder oorzaak. David moet teruggeven wat hij niet geroofd heeft (vs. 5). Zelfs zijn broeders en vrienden laten hem in de steek (vs. 9).
Te midden van deze kolkende wateren van onheil en vijandschap werpt David zich met alles wat hij heeft op de HEERE. Het gebed is of God hem uit deze ellende redden wil. Dan ineens bidt David méér. Hij vraagt ook of de HEERE Zich wil keren tegen zijn vijanden (vs. 23 ev.). Als een soort climax in dit roepen tot de HEERE vraagt David of God zijn vijanden uitdelgt uit het boek des levens.

Figuurlijk
Het is van belang dit gebed van David goed te verstaan. Wordt hier werkelijk gebeden of God mensen uit het boek des levens delgt? We kunnen daarover kort zijn. Nee. We weten dat dit niet kan. We mogen het boek des levens hier verstaan , als de eeuwige raad van God, waarin Hij van eeuwigheid bepaald heeft wie er zalig zullen worden (Calvijn). Zo gezien is het onmogelijk dat een mens daarin verandering zou kunnen aanbrengen. Echter, David ervaart de haat en woede van hen die menen tot de gemeente van God te horen zo intens, dat hij God vraagt om helder en duidelijk te maken dat zijn vijanden niet tot de uitverkorenen gerekend moeten worden. De kanttekeningen bij de Statenvertaling leggen onze tekst op deze wijze uit. Dat wil dus zeggen dat we Davids gebed in dezen niet letterlijk, maar figuurlijk hebben te verstaan. Calvijn wijst er verder dan ook op dat de tegenstanders van David zich juist beroemen op het feit dat zij wel tot Gods kinderen gerekend moeten worden. Gelet op hun vijandschap tegen David wordt echter het tegenovergestelde zichtbaar.

Nieuwe Testament
Het is niet zonder reden dat de kerk in deze psalm altijd weer een profetisch spreken hoorde over de lijdensweg van de Heere Jezus op deze aarde. Veel in Psalm 69 doet ook denken aan Psalm 22. De weg die David gaat, in verguizing en vernedering, wijst heen naar de grote Zoon van David, Wiens weg dwars door de diepten van spot en hoon ging. Deze wetenschap verleent deze psalm een bijzondere diepte. We weten en geloven dat, juist omdat de grote Davidszoon deze lijdensweg wilde gaan, onze namen geschreven kunnen worden in het boek des levens. En juist vanuit het offer van de Zoon klinkt een hartelijk appèl om het leven in Hem te zoeken en te vinden. Zo moet ertoe gemaand worden om bij het ons toevertrouwde evangelie te blijven en het te bewaren.
Om zo te overwinnen en bekleed te worden met witte klederen. 'En Ik zal zijn naam geenszins uitdoen uit het boek des levens (...)' (Openb. 3:5).

Vragen voor de rubriek 'Bijbeltekst begrepen' kunnen worden ingestuurd naar de redactie (adres zie colofon op pag.17) of gemaild naar geref.bond@tiscali.nl

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 4 oktober 2007

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

Bidden om vernietiging

Bekijk de hele uitgave van donderdag 4 oktober 2007

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's