GLOBAAL BEKEKEN

Er is een begin gemaakt met de uitgave van het verzameld werk van prof.dr. A.A. van Ruler (tien dikke delen, uitgave Boekencentrum, Zoetermeer). Vorige week werd in de Janskerk te Utrecht het eerste deel ten doop gehouden. Alleen al het notenmateriaal is indrukwekkend. Hier een aantal fragmenten, genomen uit het hoofdstuk Overleggingen over uw toekomst’ gedachten die bij Van Ruler opkwamen tijdens de fietstochten die hij samen met zijn vrouw ondernam om zijn oud-studenten in de pastorie te bezoeken.

• Denk niet: bij mij begint de victorie.
- We komen uit een wat ouderwetse kerk. Althans uit een kerk, die het niet meer zo bar doet in de wereld. Onwillekeurig bekruipt ons het gevoel: het moet allemaal heel anders, wacht maar eens tot wij op de kansel staan, wij hebben zulke nieuwe inzichten. (...) - In dit opzicht beleeft menig dominee (…) de ergste teleurstellingen in zijn bestaan: niet alleen dat de wereld niet ophoudt en zich bekeert, maar zelf kan men heus niet zo veel beter dan die dominees, die men zo bekritiseerde.
- Bedenk, dat we niet de fakkel áánsteken. In de estafetteloop nemen we hem óver. Wij mogen er ook een poosje mee rennen. Met andere woorden: de meesten van ons zijn slechts een klein onderdeeltje van een groot geheel. Ons levensgeluk als dienaren van het Woord hangt in belangrijke mate er van af, of we daartoe echt bereid zijn.

• Hang niet de universitair gevormde uit!
- In ieder geval zijn er ook andere ambten dan dat van dienaar des Woords: dat van ouderling en dat van diaken. Deze zijn éven ambtelijk als ons ambt.
- Dat is reeds een hele kunst: als universitair gevormde op één niveau, ambtelijk, omgaan en handelen (in de kerkregering) met ouderlingen en diakenen.
- Druk de ouderling niet dood als een vlieg tegen het raam! Maar erken het ambt, ook dáárdoor regeert Jezus Christus zijn kerk!
- In de verhouding tot het gemeentelid, tot Jan en alleman herhaalt zich dit: ze hebben er allemaal weet van en ze kunnen er allemaal over meepraten. Vergelijk de verhouding van de mensen tot de dokters (dan zijn ze analfabeten) en tot de dominees (dan zijn ze partners).

• Heb liefde voor de mensen.
- Zelfs voor de kerkmensen! Dat moet tegenwoordig het meest gezegd worden. Want men doet met het oog op de buitenkerkelijken vaak, alsof de kerkmensen er nauwelijks zijn en nauwelijks mensen zijn. Láát ze ouderwets, traag, bekrompen zijn. Ze zijn er intussen maar. Als zij er niet er niet waren, waren wij er ook niet. Konden al onze experimenten ook niet gedaan. En zij wagen dan toch maar het experiment van die 16 miljoen: wáár vindt men dat in de wereld?’
- En vooral: zij zijn de bruid van Jezus Christus. Dat hoort wezenlijk tot het visioen. Sla de bruid van Jezus Christus niet permanent een blauw oog (Quispel).
- Men vergalt ook zijn eigen levensvreugde als men alleen maar weet te hakken op de mensen, op wie men is aangewezen.
- Wel moet de liefde gekleed gaan in het gewaad van de humor. Zonder humor houden we het niet vol met mensen - trouwens ook niet met onszelf.
- Ik zie het ook op m’n fietstochten: de dominees die van de mensen houden, zoals ze zijn (…), die zijn gelukkig.
- Maar behalve humor hoort daar ook mystiek toe: met het hart beseffen hoe de mens er aan toe is, zich bevindt in de handen van God.

• Ik heb nauwelijks gesproken over de beoefening van de theologische wetenschap in de pastorie.(…)
- Daarmee is het heel droevig gesteld.
- Eén opmerking: sinds de Reformatie hebben we geen kloosters meer – de theologie is verwezen naar de faculteiten en naar de pastorieën – in de faculteiten wordt er aan gedaan, maar dat zijn maar weinig werkers – er moet een leger van werkers zijn: die zitten in de pastorieën. Heeft de Reformatie de theologische wetenschap niet in gevaar gebracht?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen