In de beklaagdenbank

Artikel 14 en 15: de zonde
Er is een tijd geweest dat men zei: bouw scholen, dan kun je de gevangenissen afbreken. De mens is in principe goed. Op school moet je hem dat leren. Je zult zien hoe mooi de wereld wordt.
Vandaag de dag zien we om ons heen hoe naïef en bedrieglijk die slogan was. Juist op scholen gebeuren soms vreselijke dingen, zelfs moord. Het blijkt waar wat Guido de Bres ons leert in artikel 14: de mens is in al zijn wegen goddeloos, verkeerd en verdorven. Wat de Nederlandse Geloofsbelijdenis belijdt, zien we elke dag op het journaal. Je moet wel blind zijn als je dit niet ziet.
Maar zie ik het ook in mijn eigen leven? Dat is een veel moeilijker vraag. Laat ik het anders zeggen: hoe kan het toch dat wij zo geïrriteerd raken als een ander ons zegt dat we zondig leven? Als algemene waarheid erkennen we heel gemakkelijk dat we zondaren zijn. Maar als iemand ons recht in het gezicht zegt dat we hoogmoedig, gierig of egoïstisch zijn, dan is het een wonder als we niet agressief worden tegen degene die dat waagt te zeggen.
Vroeger werd een slechtnieuwsbrenger gedood. In onze gedachten gebeurt dat misschien vandaag nog wel. We kunnen er misschien nog wel in meegaan dat we beklagenswaardig zijn als het gaat om onze slechtheid, maar dat we in de beklaagdenbank worden gezet, dat nemen we niet! En toch doet God dat met ons in Zijn Woord.

Elsjen
Ik heb het boek Acht en dertig nachten van Janne IJmker gelezen. Een aangrijpende roman. Elsjen kwam er niet meer uit. Het was of alles tegen haar samenspande. Ze voelde zich slachtoffer. En toen gebeurde het. Nee, ze wilde haar man niet vermoorden – dacht ze. Maar ze deed het wel. Ze werd dader, ze werd misdadiger. En ze heeft het in de diepte van het ‘gat’ in de gevangenis in Assen, waar ze haar laatste dagen en nachten doorworstelde, moeten leren: 'de bezoldiging der zonde is de dood' (Rom. 6:23). Haar leven eindigde op het galgenveld.
O God, ben ik dan als Elsjen? Ja, jij bent als Elsjen. Het is zo waar wat mijn vader zei: als je niet zondigt, komt het alleen maar omdat je er voor bewaard wordt.
Zijn christenen pessimisten? Nee, ze zijn realisten. Het wonderlijke van dat realisme is dat het enerzijds niets afdoet van de werkelijkheid van de zonde, maar tegelijk weet dat het anders kan worden met een mens. Daarmee heeft het geloof een eeuwige voorsprong op het ongeloof. Het ongeloof zegt op zijn best: de mens is ongeneeslijk slecht. En zo zal het wel blijven.
Het geloof zegt: de mens is zondig, maar hij kan er van genezen. Als God er aan te pas komt, wordt de mens veranderd. Daarom zegt Guido de Bres ook niet dat niemand tot
Christus komt, maar dat niemand tot Hem komt zonder dat de Vader hem trekt (Joh. 6:44). Hij zegt ook niet dat wij tot niets bekwaam zijn, maar dat wij van onszelf niet bekwaam zijn en dat onze bekwaamheid uit God is (2 Kor. 3:5). Hij zegt niet dat we niets kunnen, maar dat we zonder Christus niets vermogen (Joh. 15:5). Ik ben niet alleen maar als Elsjen, maar mag om Christus’ wil ook als een Janna uit het boek van IJmker zijn, die Elsjen opving in haar trieste situatie.

Erfzonde
Waar komt de zonde vandaan? Dat weten we ten diepste niet. Genesis 3 biedt geen verklaring van de herkomst van de zonde. Het vertelt wel hoe het allemaal begonnen is met het kwaad. Het kwaad zat niet in de schepping. God had haar goed gemaakt. Adam en Eva begonnen ermee, ze verbraken de liefdesrelatie met God. En sindsdien is het misgegaan.
Dr. J. Hoek spreekt liever over oorsprongszonde dan over erfzonde. Dat helpt. Zonde erven we niet op de wijze waarop we een ziekte erven van onze ouders. Dan zou je nog kunnen zeggen: het zit in mijn genen, ik kan er niets aan doen. Ik heb geleerd in mijn leven dat je ertoe gebracht moet worden om eerlijk te belijden: ik ben Adam. Daarom is mijn zonde schuld voor God.
Maar juist dan mag ik naar de tweede Adam, Christus, vluchten. Hij is de Enige, die de schuld van Adam niet erfde, maar haar vrijwillig op zich nam. In mijn plaats droeg Hij mijn schuld. Dat geloof ik. En door dat geloof word ik een nieuw mens die een hekel krijgt aan zijn zonden. Kijk, dat is genade!

P.S. Hebt u gelezen wat artikel 15 over de doop zegt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen