Gods eigen uitleg

‘Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, Die in de schoot van de Vader is, Die heeft Hem ons verklaard.’

Fundamentele woorden, zo kunnen we de zogeheten ‘Proloog’ van het evangelie naar Johannes bestempelen. Hier wordt het fundament van het heil blootgelegd, het geheim van het komen van de Heiland in deze wereld geopenbaard, verteld wat erachter zit: de liefde van God.
Johannes, de adelaar onder de apostelen, bekijkt in zijn versie van het kerstevangelie het gebeuren in Bethlehem van bovenaf, vanuit God. God, Die de gans Andere is: groot en heilig. Die niemand ooit gezien heeft. Het zou niet kunnen ook. Daar is Hij te groot en te heilig voor, en wij te klein en te zondig. ‘God en mens in elkaars nabijheid, dat is vuur en stro bij elkaar’ (Calvijn). God zien zou ons het leven kosten. De afstand tussen Hem en ons is enorm, van ons uit gezien onoverbrugbaar. Voor wie dat vergeet, verliest het evangelie zijn genadekarakter, die mist het wonder van het Kerstfeest.

Geen punt
Niemand heeft ooit God gezien. Daar had Hij het bij kunnen laten. In plaats van een komma een punt in dit vers. En daarmee uit. Dat was verdiend geweest. Maar God handelt niet naar verdienste, maar uit genade. Dat is Kerst.
Vandaar: de eniggeboren Zoon, Die in de schoot van de Vader is, Die heeft Hem ons verklaard. Alle Godskennis, ervaring, beleving, alles wat wij over God denken te kunnen weten of zeggen buiten Jezus Christus om wordt in deze woorden van Johannes aan de kaak gesteld en afgewezen. In Jezus, Zijn Zoon, spreekt God Zich uit. Daarom zegt Hij: ‘Hoort Hem!’ We zijn op de Heere Jezus Christus aangewezen. Hij kent de Vader als geen ander. Hij is als enige in Zijn schoot. Door dit beeld te gebruiken, ontleend aan de oosterse maaltijd, wijst Johannes op de bijzondere, unieke band tussen de Vader en de Zoon. Jezus is de Beminde, de Vertrouweling van God, Die weet wat er in God is, Zijn diepste gedachten kent. Er is niemand anders die in die geheimen deelt dan Hij.

Heilgeheim
En nu komt Hij naar deze wereld, wordt Hij mens om ons Gods geheim, het heilgeheim te openbaren. Meer nog: Hijzelf is Gods heilgeheim, de openbaring van Gods rechtvaardigheid, barmhartigheid en liefde. In Jezus zien we wie en hoe God is. ‘Die Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien’, zal Hij straks getuigen. Zo Vader, zo Zoon, zo Zoon. zo Vader.

Zonde
Jezus legt ons God uit. Hoe merkwaardig ons dit wellicht ook in de oren klinkt, het staat hier wel. Wanneer we de tekst letterlijk weergeven, lezen we: ‘… Die in de schoot van de Vader is, Die heeft Hem ons uitgelegd, geëxegetiseerd’. In Jezus ontmoeten we God als nergens anders. In de kribbe van Bethlehem zien we God, Die Zich vernedert, neerdaalt in onze verlorenheid. Aan het kruis van Golgotha zien we God, Die de zonde van de wereld draagt. In Jezus zien we hoe zwaar God aan onze zonden tilt. Zo zwaar, dat Hijzelf in Zijn Zoon het voor ons bestemde oordeel ervoor moest dragen.
Maar het was niet alleen een moeten, ook een willen. In Jezus zien we dan ook hoe ver Gods liefde reikt, hoe diep dat gaat. Het was Hem niet te min om mens te worden, vlees, aan de zonde en de vergankelijkheid onderworpen vlees. God werd in Jezus één van ons om mensen, die als God wilden zijn en zich daardoor in het verderf stortten, te redden.

Niet onkenbaar
Jezus verklaart ons God, Gods liefde. Hij zégt ons niet alleen dat God liefde is (3:16), maar toont ons ook deze liefde, legt ons haar uit, stelt haar ons voor ogen. In Zijn geboren willen worden, in Zijn leven, lijden en sterven. Wie is God? God is Hij, Die Zichzelf blijft, onveranderlijk in Zijn trouw aan Zijn mensen, aan Zijn wereld, en daarom mens wordt. Om ons mensen en om onze zaligheid (Nicea). 'Komt, verwondert u hier, mensen, ziet, hoe dat u God bemint.' Kerstfeest is Gods liefdesverklaring in Jezus aan ons. Een liefde van één kant, van hemelse oorsprong. Liefde, die om een antwoord vraagt, om geloof.
God is geen geheim. Wel onzichtbaar, niet onkenbaar. Hij laat Zich kennen in het aangezicht van Zijn Zoon – in Zijn lijden, sterven en opstanding. De Geest opent ons voor Hem de ogen, zegt: Zie, hier is uw God. Opdat wij Hem zien en zeggen: mijn Heere en mijn God.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen