Globaal bekeken
De uitdrukking ‘zingen is tweemaal bidden’ is van Augustinus. Maar waar schreef Augustinus dit? Mr. P. Schreuder ging op zoek en gaf verslag van zijn bevindingen in Fontein Nieuws, het blad van de hervormde gemeente De Fontein in Nijkerk. We volgen een deel van zijn zoektocht. Na lang vergeefs speuren in boeken, bij insiders en op internet wendde hij zich tot het Augustinus Instituut in Nijmegen:
Binnen twee dagen kreeg ik in augustus het volgende antwoord van Ingrid van Neer- Bruggink. ‘Dit citaat dat meestal wordt geformuleerd als ‘qui (bene) cantat, bis orat’, is o.a. (? ) prominent vermeld in het museum van de Reguliere Kanunniken van de Orde van Sint Augustinus in Neustif (bij Bressanone / Brixen ) in Noord-Italië. In het kunsthistorisch museum met materiaal van het klooster aldaar is deze spreuk op een moderne houten wand geverfd, met als vermelding: Augustinus. Er staat geen bronvermelding bij. (…) Wellicht het meest interessante citaat over zingen bij Augustinus is zijn commentaar op Psalm 32. Maar voor qui bene cantat, bis orat is geen auteur aan te wijzen. (…)’
Doch helaas, lezing van Psalm 32, hoe mooi ook, leverde de uitspraak niet op. Doch Van der Graaf had ook Antoine Bodar de vraag voorgelegd en die mailde vanuit Rome: ‘Zoek terstond contact met de hoogleraar Paul van Geest, Augustinus-specialist aan de VU en KTU.’ (…) Binnen een etmaal kreeg ik (van hem) het volgende antwoord: ‘Inderdaad schrijft Augustinus nergens ‘Qui bene cantat bis orat.’ Wat hij wel schrijft in sermo 336 is ‘cantare amantis est...’: het zingen is voor degene die liefheeft. En in Enarratio in Psalmum 72, 1: CCL 39, 986 (PL 36, 914) staat ook: ‘Qui enim cantat laudem, non solum laudat, sed etiam hilariter laudat; qui cantat laudem, non solum cantat, sed et amat eum quem cantat. In laude confitentis est praedicatio, in cantico amantis affectio...’ ‘Want degene die zingt, looft niet alleen maar looft (prijst) op vreugdevolle wijze. En degene die de lof zingt, zingt niet alleen maar heeft ook Degene lief over/tot wie hij zingt. Er is een verkondiging in de lof van degene die God belijdt/erkent; in het lied van de liefhebbende is (niet alleen de verkondiging) maar de affectie/de meer dan intellectuele betrokkenheid’ (pvg). Op basis van deze twee passages heeft men in de receptie van zijn werk de slogan ‘Qui bene cantat bis orat’ ‘uitgevonden’ en klaarblijkelijk in hout gekrast...’
In het recent verschenen boek De eenzame fietser (uitg. Van Duuren, Culemborg) laat Adrianus Koster insiders aan het woord over de politieke loopbaan van Dries van Agt. Het laatste woord is aan Van Agt zelf. ‘Is Nederland sinds het begin van de jaren tachtig veranderd? ’, vraagt Koster Van Agt.
We leven thans in de nasleep van de culturele revolutie aan het einde van de jaren zestig. Die omwenteling heeft veel onheil teweeg gebracht. Het uit de Verlichting stammende ideaal van de individuele vrijheid werd toen hoog ten troon geheven, bestaande ordeningen werden over de hekel gehaald, gezagsuitoefening werd gediscrediteerd. Instituties, normen en conventies werden aangevochten. Die omwenteling heeft zeker bevrijdend gewerkt maar ook verwoestend. Eertijds voelde menigeen zich gekooid in een benauwd huis, zonder uitzicht. Toen kwam de bulldozer. Sindsdien is er een verreikend panorama, maar het is merendeels woestijn wat je ziet en veel mensen voelen zich gedesoriënteerd. (…)
Minder weerbare mensen kunnen overigens maar beter het openbaar domein mijden. In het wegverkeer heerst veel agressie, er is weinig begripvolle bejegening voor weggebruikers die, naar de maatstaf van ons geduld, soms wat sloom of onhandig opereren. Agressie en geweld zijn er alom. Op straat en in treinen, overvallen op winkels en warenhuizen, diefstal met geweldpleging zelfs in woonhuizen. Artsen melden dat zij in hun spreekkamer bedreigd en belaagd worden, er zijn ziekenhuizen die bijzondere voorzieningen treffen (zoals het verstrekken van beschermende vesten) voor hun verpleegkundige staf. Scholen hebben ter beveiliging metaaldetectors geplaatst.
v.d.G.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 28 december 2007
De Waarheidsvriend | 24 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 28 december 2007
De Waarheidsvriend | 24 Pagina's