Winst uit verlies

De schare had onder groot gejuich Jezus ingehaald in Jeruzalem. Maar toen het erop aan kwam, wilden ze deze Koning niet. Neem weg, kruis Hem, zo klonk het luidkeels voor Pilatus. Ze verkozen liever een moordenaar in hun midden dan dat Deze Koning over hen zou zijn. Als een koning hebben ze Hem ingehaald, als een godslasteraar wordt Hij uitgeleid. Zo dachten ze Hem weg te werpen. Weg met Hem. Geen last meer van Hem. Sterven moet Hij. Maar hoe ondoorgrondelijk zijn Gods wegen. Want in deze weg, die een weg van bederf en ondergang schijnt, wordt de vrucht geboren. De weg naar het kruis blijkt uiteindelijk te zijn de weg van Gods welbehagen. Gods Graankorrel wordt weggeworpen, maar als Hij valt in de aarde en sterft, dan betekent dat niet Zijn einde. Nee, dan begint het pas.

Man van smarten
Zijn dood brengt vrucht voort. Wat wij als verlies aanmerken, blijkt pure winst te zijn. Met Zijn kruisdood brengt Christus immers volkomen gerechtigheid aan. Zijn dood is het leven voor zondaren. Het is immers door Christus’ dood dat de zondaar verzoening vindt met God. Het sterven van de Graankorrel doet ons leven onder een geopende hemel.
De Grieken zochten Jezus te zien, maar dan op hun eigen manier. Jezus zien, dat is een Graankorrel zien, die in de aarde valt en sterft. Jezus zien, dat is het Kind zien in de kribbe, maar is tegelijk ook de Man van smarten zien. En al wie Hem ziet, zal het beamen: als wij Hem aanzagen, zo had Hij geen gedaante of heerlijkheid dat wij Hem zouden begeerd hebben. Dan is het toch de vraag: wat begeert ons hart? Als dan deze Zaligmaker wordt uitgetekend als de Redder en Behouder, dan moeten we goed opletten. Voor we het weten verkijken we ons. Immers, de heerlijkheid van deze Zaligmaker is de heerlijkheid van de kruiskoning. Pilatus had al gezegd: ‘Zie de mens.’
Maar de heerlijkheid van deze Mens komt aan het kruis op een bijzondere manier openbaar. Daar valt de Graankorrel in de aarde en draagt Hij vrucht. Vrucht die Hij niet voor Zichzelf houdt, maar waarvan Hij wil uitdelen aan allen die hun eigen hoogmoed en heerlijkheid hebben ingeleverd bij Hem.

Geen andere heerlijkheid
Wie zichzelf aan de voet van dat kruis, geknield voor Jezus, niet langer vergaapt aan alle hebbelijkheden die satan voorspiegelt en die de wereld biedt en die ons eigen hart bedenkt, maar wie zich door genade heeft leren kennen als zondaar voor God, die gaat in deze Kruiskoning ook de kruisheerlijkheid zien. Dat is heerlijkheid van Gods oneindige liefde. De liefde van Jezus, Die Zich gaf tot een volkomen verzoening van onze zonden. Geen andere heerlijkheid dan die van dit stervende tarwegraan, dat vrucht draagt, dwars door de dood heen.
Vrucht, noem het maar winst. Daar mogen de Zijnen in delen. Zij mogen delen in het heilgeheim waarvan Paulus schrijft in Galaten 2: ‘Ik ben met Christus gekruist; en ik leef, doch niet meer ik, maar Christus leeft in mij; en hetgeen ik nu in het vlees leef, dat leef ik door het geloof van de Zoon van God, Die mij liefgehad heeft, en Zichzelf voor mij overgegeven heeft.’

Kruisdrager
De Graankorrel in de aarde. Maar ik met Hem. Mijzelf helemaal verliezen, om dan zo Christus en Christus alleen over te houden. Willen we kijkers zijn, maar dat tegelijk ook blijven? Willen we Jezus alleen maar zien? Of ook discipelen van Hem zijn of worden? Dan zijn we navolgers van Hem. Kruisdragers achter Hem. Jezelf inleveren bij Christus. Maar dat betekent tegelijk nu en straks: eeuwig winst. Want wie sterft eer hij sterft, die leeft wanneer hij sterft. Wie nu zichzelf handhaaft, die denkt te winnen, maar die leidt uiteindelijk verlies. Dan geldt: uit winst verlies. Maar de wet van het tarwegraan leert ons door genade: uit verlies winst. Jezus heeft Zijn leven willen verliezen om ons in Zijn winst, Zijn eeuwige winst te doen delen. Zo draagt de Graankorrel Die in de aarde valt rijke vrucht: honderdvoud.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen