Lam en Koning tegelijk

(…) en Jezus in het midden

Jezus wordt hier hangend aan het kruis weggezonden, de doodswoestijn in. Waar moet Hij schuilen, waar zal Hij gaan? Geen helper in de nood. Maar op deze wijze baant het Lam Zich een weg, slaat Hij de brug over het ravijn van mijn zonden, waardoor ik alle verbindingen met God verbroken heb. Daar hangt midden in het ravijn het Lam Gods aan het kruishout. ‘En Jezus in het midden.’ Hij laat over Zich lopen. Hij laat Zich vertreden. Om zo de Weg te worden tot Gods Koninkrijk. Om zo de enige Waarheid aan het licht te brengen. Wij, dood in zonden en misdaden, maar levend in Christus' sterven en opstanding. Zo baant het Lam de weg tot het Leven.

‘En Jezus in het midden.’
Zie de Middelaar Gods en der mensen. Hoe komen die twee, God en mens, ooit weer tot elkaar? Alleen in Christus. Daarom koos Jezus het midden. Met opzet. God en mensen verlaten Hem. Hij houdt beiden vast. Dan hoeven we hemel en aarde niet te bewegen. Maar dan moet Jezus in het midden, tussenbeide komen. Daarom werd Hij Immanuel, God met ons.

Middelpuntzoekende kracht
Zo houdt het geloof zich aan het Midden, aan Hem, aan Christus, Die daar hangt. De Heilige Geest brengt Hem op Zijn plaats. Dat doet Hij ook met ons en Hij houdt Hem en ons daar. Niemand anders kan en mag die middelste plaats innemen. Zijn Geest is de middelpuntzoekende kracht. Die Geest wil ons tot die Christus drijven. Hij wil ons voor het eerst of opnieuw meevoeren naar die middelste Kruiseling. Daar wil Hij onze ogen openen voor dat Lam van God. Komt Hij in het midden, dan gaan wij aan de kant. Daar zijn wij mensen uitgepraat.

‘En Jezus in het midden.’
Om dat Midden komt de gemeente samen. Daar hoort ze Zijn Woord, daar viert ze avondmaal. Daar, in dat midden is het geheim van de gemeente, het geheim van het geloof. Met dat geheim komt de Heere elke keer tot ons, om het ons nog eens heerlijk te verkondigen. Want het hoeft geen geheim te blijven. In eigen kracht zullen we nooit staande blijven in het geloof en zal er van de gemeente niets over blijven.
Maar dezelfde Johannes, die hier zijn Heiland in het midden aan het kruis zag hangen, mocht jaren later op het eiland Patmos de zeven gouden kandelaren zien, het beeld van de gemeente van alle tijden. Zwaar aangevochten en door de wereld belaagd. Maar in het midden van de kandelaren stond er Eén, de Zoon des mensen gelijk zijnde. Daar heb je de verhoogde Christus. Wat een rust, wat een troost.

Schaduwen verdreven
Alles ligt vast in het Midden, in Hem. Want daar in het midden van de hemel staat de troon en in het midden van de troon staat het Lam, staande als geslacht, volstrekt in het midden. Van de schepping – de vier dieren. Van de geschiedenis – de troon. Van de gemeente, de kerk – de 24 ouderlingen. Daar staat het Lam van Golgotha en het is Koning. Met Hem mogen als koningen heersen al degenen die Hij als misdadigers redde van een wisse dood, omdat Hij in hun midden wilde hangen aan het vloekhout. Zij zullen Hem eeuwig danken. Er is een eeuwigheid voor nodig om dat heilgeheim te bezingen. Laten we dan niet langer wachten en laten we op Golgotha geen toeschouwer blijven. Laten we komen en onze Heiland zien, hier hangend in het midden, om onze Zaligmaker te zijn. Laten we komen, zien en onze Levenskoning belijden, Die aan deze kant het graf is ingegaan als het Lam, maar Die op de paasmorgen de schaduwen van de dood verdreven heeft.

Getekend
Nu mogen we door het geloof Hem aanschouwen in het licht des levens. Heden, morgen, in het uur van onze dood en tot in eeuwigheid. Het zal zijn en blijven:

‘En Jezus in het midden.’
Is daarmee voor eens en voor altijd ons leven getekend? Is dat hier en nu onze vreugde, maar tegelijk ook het blijde vooruitzicht dat ons streelt? God geve dat ons allemaal, tot Zijn eer en tot ons behoud.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen