Christus’ opstandingsappèl

(…) Ontwaakt, gij die slaapt, en staat op uit de doden; en Christus zal over u lichten.

Nu waren niet alle mensen in Efeze even gelukkig. Als we het – van nature of na ontvangen genade – buiten de dadelijke gemeenschap met Christus en de kracht van Zijn opstanding kunnen stellen, dan gelden voor ons op dat moment twee dingen: we zijn ongelukkig en we hebben daarvan geen weet.

Ongelukkig
Dat we dan ongelukkig zijn, maakt Paulus duidelijk met het beeld van de dood: we zijn dan als mensen die gestorven zijn. Hoeveel verdriet is er dan. Hoe erg is immers de dood. De dood stoot af, maakt ons bang en heeft te maken met alles wat droefheid geeft. Het is ook een gevolg van de zonde. Buiten Christus’ gemeenschap zijn wij net als zo’n dode: hij hoort niet, spreekt niet meer, voelt niets, ja, hij leeft niet.
Zeker, we ademen nog en hebben het misschien best goed naar onze zin. We voelen ons kerkelijk thuis, gaan keurig tweemaal naar de kerk en laten ons op de doordeweekse bijeenkomsten regelmatig zien, maar we zijn net zo ongelukkig en net zo toekomstloos als een dode. We kunnen de naam van verbondskinderen of zelfs belijdende lidmaten dragen, uitwendig wel een jood zijn, maar inwendig toch onbesneden (Rom. 2:28 en 29). Het gaat dus niet alleen om ongelovige verbondskinderen, maar ook om gelovige verbondskinderen, die van hun plaats zijn en als het ware ingeslapen zijn. Dat zien wij ook terug in Jezus’ gelijkenis van de vijf wijze en de vijf dwaze maagden.

Onwetend
Het tweede is dat we dit ongelukkige helemaal niet beseffen. We hebben daar vaak geen weet van. Dat vergelijkt Paulus met het beeld van slapen. Iemand die slaapt, weet niet wat er om hem heen gebeurt, en voelt geen blijdschap of verdriet. Als je jarig bent en blij moet zijn, maar je slaapt, voel je die blijdschap helemaal niet. Is er juist droefheid, dan kan de slaap hiervan verlichting geven en vergeet iemand even al zijn verdriet. Zo is het ook geestelijk. We moeten ons eigenlijk ongelukkig voelen zonder Gods nabijheid, maar doen dat helemaal niet. We zouden de hele dag onrustig moeten zijn, maar zijn dat niet. We slapen onze geestelijke slaap. En als we slapen, kan het ergste zomaar gebeuren: een inbraak, een brand.
Wat zegt Paulus? Wel, heel eenvoudig: ‘Word eens wakker, het is tijd, de hoogste tijd, om op te staan.’

Opwekking
Zo doet de Heere het ook, maar dan door Zijn Woord. Wij horen hier opnieuw de woorden die Hij bij monde van Mozes sprak tot het oude verbondsvolk in Deuteronomium 30:19 en 20, later tot de Efeziërs en nu tot ons: ‘Ik neem heden tegen u tot getuigen de hemel en de aarde; het leven en de dood heb ik u voorgesteld, de zegen en de vloek! Kiest dan het leven, opdat gij leeft, gij en uw zaad; Liefhebbende de HEERE, uw God, Zijn stem gehoorzaam zijnde, en Hem aanhangende; want Hij is uw leven en de lengte uwer dagen (...).’
Laten wij dan vluchten tot de levende Thora, dat Woord dat vleesgeworden is, geleden heeft, gestorven is, maar ook opgestaan is, opdat wij mogen opstaan door geloofsverbondenheid aan Hem, ja ook opnieuw.
Door het Woord laat de Heere het licht van Zijn genade schijnen in ons hart. Dan worden we niet alleen aan onze zonden ontdekt (dat betekent dat we die gaan kennen en er verdriet over krijgen), maar gaan we ook ons afwijken en verlaten van de Heere aan Hem belijden. Dan laat de Heere ons in Zijn Woord opnieuw zien dat Christus voor onze zonden heeft betaald, uit kracht van Zijn lijden en Zijn sterven, en dat wij mogen opstaan en wandelen in een nieuw godzalig leven door de kracht van Zijn opstanding.

Weer dag
Dan krijgen we vergeving van al die schuld. Dan worden we ook vernieuwd door de Heilige Geest tot een levende hoop. Het wordt dan weer dag. De Zon der Gerechtigheid verwarmt en verblijdt. Hij, Die u roept, Die ook nu nog staat aan de deur van ons misschien dode hart en aan de poort van ons ingeslapen geestelijke leven, is getrouw, Die het ook doen zal!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen