Nestwarmte belangrijk

Veel studenten die aan de Christelijke Hogeschool Ede (CHE) studeren, doen dit in een leeftijdsfase waarin veel veranderingen plaatsvinden. Op school klinken andere geluiden die invloed op hen kunnen hebben. Verschillende processen hebben invloed op hen.
Dat jongeren bij de kerk van hun ouders blijven heeft in veel gevallen te maken met het gezinsklimaat. Het belangrijkste is het aanstekelijke voorbeeld van gelovige ouders, waarbij het geloofsleven positief merkbaar is in het leven van alledag. Goed voorbeeld doet goed volgen. Wanneer het geloof een dun vernislaagje is bij de ouders en het in het dagelijkse leven niet relevant blijkt te zijn, wordt de kans groter dat ze op zoek gaan naar een plek waar geloven wel ‘relevant’ is.

Vernislaagje
Wanneer naast het geloof als dun vernislaagje er ook nog sprake is van een koele verstandhouding binnen het gezin, met weinig warmte en geborgenheid, dan is de kans nog groter dat jongeren het ergens anders gaan zoeken. Een gezin waarin nestwarmte is en waarin jongeren merken dat ze er mogen zijn en dat ze geliefd zijn, zal minder snel uiteen vallen.
Moeilijke tieners en adolescenten hebben deze warmte hard nodig op weg naar de volwassenheid. Ik vind het soms verrassend dat in een warm gezin waarin het mens- en godsbeeld erg negatief afgeschilderd wordt, de kans groter is om bij de kerk te blijven dan zonder. De warmte, hartelijkheid en geborgenheid binnen zo’n gezin hebben veel positieve invloed.

Combinatie
Het is niet verantwoord om snel te wijzen naar dé oorzaak van het veranderen of verlaten van de kerk van het ouderlijk huis. Meestal is het een combinatie van verschillende factoren. Het ene kind is het andere niet. Er zijn soms karakterverschillen waarbij de één gemakkelijker te beïnvloeden is dan de ander. Ook zijn er ontwikkelingen in de samenleving gaande die dit proces van ‘kerkverlating’ kunnen bevorderen.
De wereld verandert. Geert Mak gaf ons inzicht in de veranderingen die dorpen ondergingen door de invloed van ontwikkelingen in de samenleving in zijn boek Hoe God verdween uit Jorwerd. Ook onze gemeenten staan en stonden bloot aan allerlei ontwikkelingen van buiten die ervoor zorgden dat de ‘wereld’ ook binnen het dorp komt. Sterker nog, het dorp ging deel uitmaken van de ‘wereld’. Steeds meer mensen moesten buiten hun dorp gaan werken en studeren en kwamen met een grote diversiteit van geloven in aanraking.

Diversiteit
Diversiteit is binnen het postmoderne tijdperk een belangrijk sleutelbegrip aan het worden. Waarheden zijn relatief. Respect hebben voor andersdenkenden en van hen leren is een belangrijke waarde. Dit beïnvloedt ons en onze jongeren ook. Ik wist vroeger weinig van andere kerken. Wel wist ik waar de waarheid nog te vinden was, en dat was in ieder geval in mijn eigen kerk waarin ik geboren was. Momenteel kalft het begrip dat de waarheid op één plek te vinden is steeds meer af. Wie het RD leest komt al een diversiteit van meningen tegen. Als je op een school komt met een diversiteit aan christelijke geloofsbeleving kun je dat moeilijk ontwijken. Allen nemen wel de Bijbel als uitgangspunt, maar taal en cultuur verschillen nog wel eens van de taal van het kerkelijke nest van herkomst. De vraag kan gaan knagen of een kerk die het gereformeerde belijden hoog in het vaandel heeft staan, aanspraak kan maken op het hebben van de waarheid. Als je de Bijbel maar als uitgangspunt hebt en je er oprecht naar wilt leven en als je van de Heere Jezus houdt.

Gevoelscultuur
De gevoelscultuur heeft ook invloed. Programma’s op tv die het gevoel raken en emoties losmaken, hebben hoge kijkcijfers. Soms zijn die programma's een soort vervanger voor religie. Religie is weer meer in. Spiritualiteit is een belangrijk toverwoord. Er is méér dan geloven in de vooruitgang door techniek en wetenschap. Gevoel en religie doen weer mee. Er is meer tussen hemel en aarde. Niet alles hoeft meer verklaard te worden. Als het maar goed voelt, is het motto. Het gaat niet zozeer over de waarheid op zich, maar over de betekenisgeving van de waarheid. Als jij je lekker voelt bij die waarheid, prima toch, ik gun het je. Binnen de christelijke kring is er natuurlijk een andere visie op de waarheid, maar let eens op hoeveel argumentatie puur op het gevoel gebaseerd is. Postmodern gevoel gaat onze kring niet voorbij.

Identiteit
Ik kom wel eens jongeren tegen uit de gereformeerde gezindte die veel nestwarmte gemist hebben en die weinig gemerkt hebben van de relevantie van het geloof. Je zult hier als jongere maar mee zitten en in aanraking komen met een warm evangelisch bad. Ik zie ze soms genieten. Je mag er weer zijn in de ogen van God, de warmte van het opwekkingslied en de goede geestelijke sfeer laten jongeren met deze achtergrond meestal niet onberoerd. Als het nu veel beter voelt, waarom dan niet? Er zijn combinaties van achtergronden te bedenken waardoor studenten die in aanraking komen met een dergelijke religieuze identiteit, verwijderd raken van hun ouderlijk kerkelijk nest.
Ik geloof wel dat een overtuiging die geworteld is in Jezus Christus als spirituele Bron, overlevingskansen heeft binnen het gereformeerde klimaat en daarbuiten. Wanneer er samenhang is tussen overtuiging, identiteit en spiritualiteit kan zo’n overtuiging een stootje hebben. Een belangrijk gegeven binnen de gereformeerde identiteit is ‘de rechtvaardiging van de zondaar’. Soms heb ik het idee dat dit gegeven ingeruild word voor ‘Je mag er zijn in de ogen van de Vader’. Het zijn allebei waarheden die naast elkaar mogen staan in de relatie met God, maar niet ingeruild mogen worden voor elkaar, want dan ontstaat er scheefgroei. Als het missen van geborgenheid hiervan de oorzaak is, zoals ik meen, dan is een bredere bezinning nodig.

Hem verwachten
Soms is het onmogelijk niet te veranderen op een school waar je als student in aanraking komt met een diversiteit van geloven op grond van diezelfde Bijbel. Verschillende processen spelen op elkaar in. Ik heb het gehad over 'goed voorbeeld doet goed volgen', over het belang van een ‘warm nest’, over de invloed van de 'postmoderne gevoelscultuur' en ten slotte over de samenhang tussen overtuiging, identiteit en spiritualiteit. Door al deze processen heen houdt God Zijn Kerk in stand, ook binnen onze gereformeerde kring. Laten we het daarom van Hem verwachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen