KERKNIEUWS

Ds. J. van Eck met functioneel leeftijdsontslag
Op woensdag 28 mei togen Casper van Dorp uit Colombo op Sri Lanka en ik naar Lexmond. Rond de Martinuskerk in het dorp werd het verkeer geregeld door jonge marechaussees. Het was niet bedreigend, allen hadden een nauw verholen glimlach op de gladde leerlingenkaken. In de kerk wemelde het van geuniformeerden – zonder wapens. Daartussen mengden zich burgers, notabelen, nogal wat predikanten (onder wie de nog in leven zijnde oud-handopleggers) en enkele hoogleraren, een jood, christenen en allerlei heidenen (moslims, hindoes, niksisten), in totaal tegen de tweehonderd kerkgangers.
Slechts één man was gewapend. Het uniform had hij uitgetrokken, hij droeg een toga, met in zijn hand een klein ‘tweesnijdend scherp zwaard’. Na 27 jaar legerpredikantschap ging ds. J. van Eck met functioneel leeftijdsontslag. In Lexmond geboren en getogen – in dit dorp aan de Lek wilde hij afscheid nemen van de krijgsmacht. Nog éénmaal zou de zwaardvechter het Woord Gods hanteren om Defensie de juiste plek te wijzen. ‘Aardse machten, looft den HEER’, zongen wij.
De collecte was voor Nederlandse gastdocenten die lesgeven aan het Seminarie van de Hervormde Kerk op Sri Lanka. Casper van Dorp is hierbij betrokken. En ds. Van Eck is zeer betrokken op Sri Lanka, zijn ‘tweede vaderland’.
Mozes bad in Psalm 90: ‘Eer de bergen geboren waren en Gij de aarde voortgebracht had, ja van eeuwigheid tot eeuwigheid zijt gij God.’ Ds. Van Eck heeft dezelfde bergen gezien die Mozes zag. In het begin van de jaren tachtig diende hij verschillende keren de Nederlandse soldaten die in VN-verband in de Sinaïwoestijn de vrede tussen Israël en Egypte bewaakten. De gedachte aan Gods eeuwigheid is niet verpletterend maar geeft vertrouwen. Dat geldt voor Israël tot op de dag van vandaag. ‘Op gepaste afstand’ ook voor ds. Van Eck. Als ‘doom’ was hij betrokken op het grote wereldgebeuren en via gesprekken met militairen ook bij wat er gebeurt in Nederland. Ontwikkelingen in het vaderland maken niet altijd vrolijk. Er zijn zoveel redenen om niet in God te geloven. ‘Geloven doe je tenslotte omdat je niet anders kunt.’
Het middelste deel van Psalm 90 is niet populair in deze tijd. ‘God is oké, maar hij moet wel aaibaar wezen.’ Mozes kent God van nabij, kent ook zijn ongenaakbare kant. De HEERE duldt geen ongerechtigheid. ‘Wij vergaan door uw toorn.’ De verzengende hitte van de woestijn is hiervan voorbeeld. ‘Wij brengen onze jaren door als een gedachte.’ Wij denken van alles in het leven te doen, maar de meeste van onze plannen verwaaien. ‘Zo denk je bevrijding te brengen in Irak en Afghanistan, maar bevrijding blijft uit. Er vallen doden.’ Wij weten niet wat wij doen. Moeilijk voor politici die de indruk wekken te weten wat ze aan het doen zijn. Mozes gelooft, ondanks alles wat zich afspeelt, en roept God vrijpostig aan als de gekende Bevrijder: ‘Keer weder.’
Hier zijn we bij het diepste van het geloof: aanhouden bij God en het niet opgeven, voordat het goede dat God beloofde gestalte heeft gekregen. En dat is veel: ‘Verzadig ons met uw goedheid in de morgenstond.’ In de Sinaï-woestijn waren de ochtenden fris, koel, energierijk. Zo is God. ‘Laat ons juichen en verblijd zijn.’ Daar moet het heen.
Intussen gaan we aan de slag met de dagelijkse dingen. Mozes bidt tot slot: ‘Bevestig het werk van onze handen.’ Dit bidt een van de grootste leiders in de wereldgeschiedenis. ‘Daar Hij altijd leeft om voor hen te bidden’, staat in Hebreeën over Christus. Hij bad en bidt voor Israël en de wereld. Is op aarde bijna bezweken in de gloed van Gods toorn. Maar Hij gaat door met bidden, totdat alles waar Mozes en alle andere heiligen om gebeden hebben werkelijkheid zal zijn geworden in de nieuwe hemel en op de nieuwe aarde. Tot zolang is er geen rust in de hemel. Helaas is hier weinig aandacht voor, ook in de kerk. Intussen gaan wij door met onze taak, verantwoordelijk, maar niet al te zelfverzekerd.
Liefst in de geest van Mozes: ‘Ja, het werk onzer handen, bevestig dat.’

Na deze uitoefening van christelijke zwaardmacht zongen we een lievelingslied van ds. Van Eck: ‘God is getrouw, Zijn plannen falen niet.’ Een calvinistisch lied. In regel twee wordt meteen ‘vrolijk’ over de uitverkiezing gezongen: ‘Hij kiest de zijnen uit, hij roept die allen.’ De uitverkiezing is een favoriet thema van de theoloog dr. Van Eck.

Hoofdkrijgsmachtpredikant ds. P. van der Meulen hield een toespraak. In Apeldoorn, op de opleidingsschool voor de marechaussee, had hij ontdekt wie John van Eck geweest is. Een man bij wie, in de voetsporen van zijn Huizense leermeester ds. A. van Brummelen, het gewone heilig werd. Hij was toegankelijk, bleef altijd luisteren, voerde het gesprek in respect en gelijkwaardigheid. Zette voor collega’s moeilijke bijbelteksten midden in de actualiteit. Als blijk van waardering reikte ds. Van der Meulen de penning van de Dienst Geestelijke Verzorging uit. In de voorbeden werden de Geestelijke Verzorgers opgedragen, met name die in Afghanistan. Evenzo Casper en Renske van Dorp, de kerkenwerkers op Sri Lanka. De dankzegging voor het ambtelijke leven was diep van toon. De dienst mondde uit in een onverwacht gezamenlijk Onze Vader.

Ds. J.-G. Heetderks nieuwe woordvoerder Protestantse Kerk
De directie van de Dienstenorganisatie van de Protestantse Kerk in Nederland heeft drs. J.-G. Heetderks benoemd tot woordvoerder en coördinator corporate communicatie. De benoeming gaat in per 1 september.
Ds. Heetderks (50) is predikant van de Protestantse Kerk in Nederland en momenteel werkzaam in de Protestantse Gemeente te Oosterhout. Ds. Heetderks was preses van de generale synode van de Gereformeerde Kerken in Nederland en aansluitend tot april 2007 van de Protestantse Kerk in Nederland.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen