Kind van overgave

'Daarom heb ik hem ook de Heere overgegeven al de dagen, die hij wezen zal.'

De HEERE heeft het gebed van Hanna gehoord. Er staat dat Hij aan haar gedacht. (vers 19) Een treffend Verbondswoord. Dat is niet: opeens weer aan iemand denken. Het is een aanduiding van Gods genadig ingrijpen. Een ingrijpen in het leven en gezin van Hanna en Elkana.
Het is vooral een ingrijpen in het volksleven van Israël. Het volk dat helemaal niet meer denkt aan de HEERE! Maar Hij gedenkt wél aan Zijn verbond en maakt een heel nieuw begin. Dat begint heel klein: op de uitgietplaats, in het leven van een biddende vrouw. Typisch Gods stijl van werken! Hij begint altijd waar wij het niet verwachten. Hij maakt een begin waar niemand meer een begin in ziet. Hij kan en wil een gebed gebruiken, het uwe, jouwe en mijne.

Verhoord
Hanna ziet duidelijk Gods hand in zijn geboorte: Samuel noemt ze hem daarom. Een kind van Hem ontvangen, van Hem gebeden. God hoort, vérhoort, betekent zijn naam. Een Hoorder der gebeden is de HEERE.
Als hij een jaar of drie, vier is, brengt ze hem naar het heiligdom te Silo. Een plekje voor haar met een gouden rand. Hier stortte ze haar hart voor de HEERE uit en verhoorde Hij haar gebed. Ze herinnert Eli eraan. Plaats van betekenis. Plaats waar de HEERE naar haar omzag. Hebben wij ook zulke plaatsen? Die plekjes waar we weten van Gods reddend ingrijpen? Zijn genadig omzien naar ons? Die plek – misschien juist in Gods huis – waar de HEERE Zich in Christus over ons ontfermde? Dat worden onvergetelijke plaatsen – want daar was het: ‘Toen hoorde God, Hij is mijn liefde waardig.’ (Ps. 116:3)

Overgave
Hanna geeft Samuel hier aan de HEERE over. Ze lost haar gelofte in (vers 11). Ze doet afstand van haar jongen. Niet zoals een moeder haar kind te vondeling legt. Nee, ze geeft hem terug in Zijn handen. We mogen de tekstwoorden ook vertalen als uitlenen. Daarom heb ik hem de HEERE uitgeleend. Samuel is een door de HEERE gegeven pand, een erfdeel van Hem. (Ps. 127:3) Hanna legt hem nu als het ware terug.
Bij de Heilige Doop doen wij dat ook: onze kinderen zijn voor de HEERE. Ze zijn Zijn eigendom. Hij heeft recht op hun hart en leven. Blijkt dat ook in de opvoeding? Soms kan dat betekenen dat de HEERE hen al heel klein en jong van ons terugvraagt. Wie kan de diepte daarvan peilen? Alleen zij die het meegemaakt hebben.

Geloof
Hanna staat Samuel af in een vervallen heiligdom. De dienst des HEEREN is in diskrediet geraakt. De wereld is de kerk binnengedrongen. Voorgangers zijn geen goede voorbeelden. Waarin groeit de jongeling op? In welk wespennest is hij terechtgekomen? Wie durft zijn kind in zo’n omgeving loslaten? Wie heeft die vragen niet bij eigen kinderen, als u en ik hen los moeten laten, in een tijd vol verleidingen en verlokkingen? Als ze straks, na de zomer, op kamers gaan? In een leefklimaat dat haaks staat op de godsdienstige opvoeding?
Zullen we dan eerst nog een keer goed lezen wat er staat in de tekst? Hanna leent Samuel uit aan de HEERE! Niet aan Eli, Hofni of Pinehas. Zeg nu zelf: is haar kind bij Hem niet in goede handen? Zijn Naam en verbond staat er garant. Ons kind kwijtraken aan de HEERE, dat kan alleen in geloof en vertrouwen, in het dagelijks leren spellen (doopwerk!) van Zijn Naam. Het kan alleen door te zien op Gods enig Kind, de Heere Jezus Christus, Die de Vader aan een wereld die zich aan Hem vergreep, overgaf. Die wereld leverde Hem over en leverde Hem uit aan het kruis. Hij kwam om zondaren te redden en zalig te maken. Om een Samuel te zijn voor u en jou: Hoorder der gebeden.
Denkt u nog eens aan de belofte die de HEERE meegaf bij de doop? Dat Hij als Vader in Christus van alle goed ons (vul in: de naam van uw kind/eren) verzorgen en alle kwaad van ons weren of te onzen beste keren wil! Is dat geen gebed om dagelijks te bidden met het oog op de bewaring van onze kinderen en jongeren? Ook voor dat kind dat nu zover bij de dienst van de HEERE vandaan leeft?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen