De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

GLOBAAL BEKEKEN

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

GLOBAAL BEKEKEN

4 minuten leestijd

Twee citaten uit Het Goede Leven (zaterdageditie Friesch Dagblad):

‘Ik word er altijd erg vrolijk van als een aanval op mijn persoon hard aankomt. Dan realiseer ik me dat als ik persoonlijk word aangevallen men geen politieke argumenten over heeft.

Margareth Thatcher, voormalig Brits premier

'Je hebt uitsluitend macht over mensen zolang je niet alles van ze afneemt. Maar wanneer je iemand van alles hebt beroofd, is hij niet langer in je macht, hij is weer vrij.'

Alexander Solzjenitsyn, Russisch dissident en Nobelprijswinnaar (1918-2008)

Een persoonlijke notitie.
Een jaar geleden overleed in Jeruzalem een Joodse vriend, dr. Kalman Yaron, oud-directeur van het Martin Buber Instituut. Hij overleed aan kanker. Tegelijk met hem kreeg ook een Duitse vriend van hem kanker. Deze was christen, een hoogleraar Oude Testament. Ze overleden in dezelfde tijd, beiden boven de tachtig jaar. De laatste twee maanden van zijn leven belde de Duitse vriend Kalman Yaron dagelijks klokke vijf op en las hem (een fragment van) een Psalm in het Hebreeuws voor.

Roeland van Mourik, lid van de kerkenraad van de hervormd-gereformeerde wijkgemeente van bijzondere aard (Sion) in Bussum, schreef een eindscriptie voor zijn studie sociologie aan de Erasmus Universiteit Rotterdam over het thema Een boodschap voor stad en dorp. Missionaire bewogenheid in een heterogene en homogene omgeving, een vergelijking. Daarin vergelijkt hij aan de hand van bepaalde onderzoekscriteria de Noorderkerk (Amsterdam), de Jacobikerk (Utrecht), de Maranathakerk (Rotterdam-Zuid), wijkgemeente centrum in Hilversum, Bethel (Rhenen), en de hervormde gemeenten Nunspeet, Nieuwkoop en Meeuwen. Uit een gesprek met ouderling Schippers in Nunspeet:

Of drempelverlaging werkt bij het evangelisatiewerk moet de toekomst uitwijzen. Als voorbeeld noemt Schippers de appèldiensten, waar in de praktijk meer eigen kerkleden naartoe gaan, omdat deze diensten een ander karakter hebben dan ‘gewone’ erediensten. 'Dat is het grote spanningsveld: blijf je jezelf als gemeente of wil je anderen tegemoet komen?' zegt Schippers. 'Wat dat betreft kunnen we veel leren van de gereformeerde kerk in Nunspeet. Daar is het ledenverlies nog groter dan bij ons. Zij zijn de weg opgegaan van aanpassing aan de seculiere mens en staan open voor de cultuur. Het resultaat is dat ze meer leden zijn verloren dan dat ze erbij hebben gekregen ’ Niet-kerkelijken hebben vooral behoefte aan echtheid, constateert de scriba. 'Duidelijke prediking, die niet om de Bijbelse boodschap heen draait, is gewenst.' Soms kijkt Schippers met lichte jaloezie naar stadsgemeenten, waar na jarenlang ledenverlies weer een opleving is. Dat komt volgens de scriba doordat in steden mensen veel bewuster lid zijn van een kerkelijke gemeente. 'Waarom ben ik christen? is een vraag die daar meer leeft dan hier. Geloof is hier een gewoonte, die minder bewust wordt beleefd, waardoor de onbewuste leden veel makkelijker wegtrekken.’

Uit de laatste rondzendbrief van dr. G.H. Cohen Stuart in Jeruzalem:

Het nu tegen zijn einde lopende Joodse jaar was een sabbatsjaar. Daarom is er dit jaar tijdens Soekkot (Loofhuttenfeest, v.d.G.) een bijzonder evenement. Daarvan is de oorsprong te vinden in Deut. 31:10-11: 'En Mozes gebood hun: Na verloop van zeven jaar, op de bepaalde tijd van het jaar der kwijtschelding, namelijk het Loofhuttenfeest, wanneer geheel Israël opgaat om voor het aangezicht van de Eeuwige, uw God, te verschijnen, op de plaats die Hij verkiezen zal, zult gij deze Torah ten aanzien van geheel Israël voorlezen.' (…). Tegenwoordig wordt (bij de Westelijke Muur, met duizenden belangstellenden, v.d.G.) niet de gehele Torah in één ruk gelezen. Dat zou dagen en nachten duren, zodat niemand meer zou (kunnen) luisteren. Daarom heet het dan ook Zecher Hakhel, herinnering aan het oorspronkelijke Hakhel. Er zal, net als vorige keren, wel weer gekibbeld worden over wie welk gedeelte mag lezen. Er komt toch altijd weer een compromis. Een van degenen die de eer te beurt zal vallen is hopelijk Israëls president, Shimon Peres.’

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 25 september 2008

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's

GLOBAAL BEKEKEN

Bekijk de hele uitgave van donderdag 25 september 2008

De Waarheidsvriend | 24 Pagina's