God verhoort niet

'Alsdan zullen zij roepen tot de HEERE, doch Hij zal hen niet verhoren; maar zal Zijn aangezicht in die tijd voor hen verbergen, gelijk als zij hun handelingen kwaad gemaakt hebben.'

Wie kent niet de woorden van de Heere Jezus, als Hij zegt: 'Bidt en u zal gegeven worden; zoekt en gij zult vinden; klopt en u zal worden opengedaan?' De Heere hoort en verhoort niet altijd. Soms hoort de Heere niet, omdat wij kwalijk bidden, zoals Jakobus zegt. Dat is ook in de tijd van Micha aan de orde. Vandaar dat wij in onze tekst lezen, dat God niet verhoort.

Leidinggevenden
De profeet loopt er steeds tegenaan dat de mensen kwaad doen tegen God. Aan het slot van onze tekst zegt hij, dat zij hun handelingen kwaad gemaakt hebben.
Welke mensen doen dat? Zij worden in 3:1 aangesproken als 'hoofden van Jakob' en 'vorsten van Israël'. Dat zijn de lagere overheden in het Tweestammenrijk (Juda). Het noordelijke Tienstammenrijk Israël is al in ballingschap gevoerd. Deze lagere overheden gedragen zich als tirannen.
We kunnen hierbij ook denken aan allerlei dictators, die er ook in onze tijd zijn, onder andere in Afrika en Azië, maar ook aan leidinggevenden op kantoren, scholen en bedrijven, die bij anderen het vel over de oren halen. Daar kunnen ook heel gewone mensen bij zijn, die buiten de deur van hun eigen huis hun kans schoon zien: thuis een lam, buiten een leeuw. Zij laten zich leiden door hebzucht en egoïsme. Door uitbuiting, geweldpleging en onrecht. Het gaat hen om geld, macht en prestige.

Verharding
Wij behoeven bij deze rechtsverkrachting trouwens niet alleen te denken aan de grote mensen in politiek en bedrijfsleven. Wij moeten ook eenvoudig denken aan onszelf. In Jakobus 4 horen we daar ernstige woorden over. Helaas komen oorlog, strijd, overspel en hebzucht ook vóór binnen de christelijke gemeente. En dan tegelijk ook nog bidden?
Dat is geen bidden, zegt Jakobus. 'Gij bidt niet.' Het heeft wel de vórm van bidden, maar het is een kwalijk bidden. Daarom zegt Micha: 'Als zij roepen tot de Heere, verhoort Hij hen niet.'
Calvijn zegt in zijn bijbelcommentaar: 'Wanneer wij geen plaats geven aan het berouw, sluiten wij voor onszelf de deur.'
Waarom hoort de Heere dan niet meer? Dat zit ‘m in de verharding. Willens en wetens zondigen zij tegen de Heere. Als dan de nood komt en ze gaan eindelijk tot de Heere roepen, dan zijn ze nog bezig om kwaad te bedenken. Het is meer een roepen om van de nare gevolgen van de zonde af te zijn, en niet omdat zij berouw hebben over de zonde zelf.

Bloed
De mensen leven in de zonde tegen God en terwijl ze er middenin blijven leven gaan ze tot de HEERE roepen. Het is dus een roepen met de zonde aan de hand.
Je bidt om Gods hulp, maar je bent niet van plan om Hem te gaan dienen. In feite zijn ze bezig om God voor hun eigen kar te spannen. Ze bekeren zich niet. Daarom is het, dat de HEERE Zijn aangezicht voor hen verbergt. Je kunt niet gered worden, terwijl je de zonde bewust wilt vasthouden.
Een mens kan niet in de hemel komen met bloed aan zijn handen (vers 10), maar alleen met het bloed van Christus, dat is het bloed der verzoening. Maar anders verbergt de Heere Zich.
Bij pertinente verharding is er geen uitkomst. Het oordeel komt.

Eindoordeel
Nu is de ballingschap allang voorbij, maar wij leven met elkaar aan op het eindoordeel.
Voor de gelovigen en allen die zich van harte tot de Heere bekeerden, zal dat een heerlijke dag zijn, want vanaf die dag mogen zij met lichaam en ziel bij de HEERE zijn. Maar voor alle ongelovigen en die zich niet van harte bekeerden, zal dat een verschrikkelijke dag zijn. De dag van oordeel is voor hen een dag van veroordeling. Maar er is uitkomst voor elke zondaar die zich bekeert.
Ik zie in gedachten Christus aan het kruis van Golgotha hangen. Om die reden is het mogelijk, dat zondaren wel antwoord van de HEERE ontvangen, als ze tot Hem roepen in hun nood, als ze tenminste niet aan hun zonde willen blijven vasthouden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen